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中国山水的创作面貌丰富多彩,其风貌各异,意趣深远。清四僧的山水画为中国山水画的写生与创作提供了极其丰富鲜活的素材,四僧留下了无数艺术瑰宝,清四僧的艺术生涯始终保持优秀传统,他们坚持自己艺术理念为美学要旨,深深的影响了后世中国山水画的发展。对中国山水画的发展与创新产生了积极影响。禅宗思想对四僧最终演化形成的艺术风格产生的关键作用,他们以不同的艺术表现风格来呈现他们的精神内涵。由于中国山水画在早在元代形成了一定的基础,奠定了清四僧山水画艺术创作的文化背景和人文基础,四僧山水画承着历史传承和艺术家个体的独特艺术风貌,特有的禅宗思想让他们的山水画更具研究价值。画中蕴含的禅宗思想通过创作者的艺术载体得以传承或者发展,同时也赋予作品独特艺术风貌。禅宗虽然不是为中国山水画而生,但禅宗的思想与中国画的创作思维是具有天然相近的审美基因,都具有追求个人的精神自由,保持人格独立宗教思想,形成中国文化独特超尘脱俗的审美形态,因此禅宗与山水画创作有很多内在的契合点。禅宗文化作为中国传统文化中的一个重要组成部分,尤其独特的发展演变过程,并且对整个中国的精神世界产生了深远的影响。禅宗美学是禅宗文化的重要组成部分,蕴含着非常丰富的禅宗思想,其对生命的关注以及对生命的超越,蕴含着平复社会发展带来的种种危机的生命智慧,可以提高个人修养以及升华灵魂。本论文着力于将禅宗美学思想与中国山水画进行探讨,挖掘山水画中与禅宗美学思想的结合点,为当代中国山水画创作,特别是山水画的创作增加理念以及创作方法。深入的探讨禅宗美学思想的价值,对探索中国山水画,特别是山水画的发展方向,对中国山水画的创作理论以及方法产生积极意义。探讨禅宗美学思想,对完善中国本土的山水画评价体系有着重要的意义。中国艺术家内在的审美需求下,中国山水画的创作需要禅宗思想中国传统文化思想支持创作意图,同时,挖掘中国山水画中禅宗美学思想“悟”、“空”、“不立文字”、“无常”等精神帮助完善我国本土的山水画评价体系。四僧所处的世道,对他们来说是极为残忍的,当四僧从俗世中出走以后,禅宗思想对他们的影响力是极为巨大的。在禅学思想的熏陶下,他们慢慢领悟到生命的真谛。比如他们在看山看水时,实际山水看到的是他们自己生命的一种状态,看到的是最自然的一种生命状态。他们看到的山青白云是永恒的,而人是渺小的,外界的一切凡尘俗世不足挂齿,他们隐居山林,游历名山大川,与山水树石、楼台屋宇对话,他们看到的是心中的风景,借笔墨语言来描写自己的心事。四僧在禅学思想的影响下,感受到了精神与心灵的自由,其实不论个人经历了什么,山还是山,水还是水,花开花落本是自然之事,人需要找到心灵和精神栖居之地,不为外界所干扰。禅宗倡导人们从新寻找自己生命内在的本质,把人们从现代社会纷纷扰扰的喧嚣嘈杂中引领出来,摆脱虚假的外壳,回归本真自我。现今社会各个领域的禅学热越来越盛行,涉及艺术领域,艺术理论以及艺术创作对禅学的关注也颇为突出。而研究四僧山水画中的禅宗思想有助于中国山水画思想的活跃和拓宽,使人们更加重视主体意识的作用与发挥,对山水画创作的艺术构思、表现都趋于内在的探索,从而使艺术表现语言更加丰富,同时对传承禅宗文化和发展山水画具有现实意义。因此,深入研究禅宗思想对四僧山水画的影响尤为重要。