由乔伊斯的《尤利西斯》看个人在历史中的自我定位

来源 :北京大学 | 被引量 : 0次 | 上传用户:lan737898
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
本文由《尤利西斯》中个斯蒂芬在小说第二个插曲中的一句话“历史是我正努力从中醒过来的一场恶梦”开始。这句看似宏大、具有定论性质的话当然与此时此地的具体语境有关,但也提醒读者思考历史这个范畴在作品人物的生活中是以何种面目出现和被体验的。  关于《尤利西斯》中历史问题的研究主要可分为两种。一种是考察乔伊斯如何对真实的历史人物和史实进行艺术加工和变形,从而达到他想获得的艺术效果。另一种主要考察乔伊斯的作品和他所处的历史时代的关系,从而发掘作品本身的历史无意识的一些体现。本研究主要是从作品人物的角度,看待他们是如何体验历史这个存在范畴的。通过考察他们对于历史的影响是如何或适应,或对抗,或断然摒弃,或安然接受,本文探讨这部作品中所体现出的现代个人对于外部的历史(国家的,种族的,经济的,政治,文化等的历史)可以有哪些应对的态度,可以在多大程度上建造自我的独立空间,是否还能毫无间离感的生活于其中。  本文主要关注的内容就是斯蒂芬和布卢姆这两个人物是如何在当天一幕幕细碎的生活场景中对一些不断渗入的历史因素进行回应的。斯蒂芬倾向于把历史的影响驱逐到自我之外,把爱尔兰一系列失败的民族独立运动以及看似无望的政治现实归于历史的噩梦。同时,他用自我意识的高扬来对抗历史的虚无。而布卢姆没有把自己置身于历史之外,尽管作为一个爱尔兰的犹太人,他自己一直被周围人视为外人。他也没有把历史看成是噩梦,相反他认为历史是完全可知的,因为构成历史和推动历史的在他看来都是一个个鲜活的、有美德也有瑕疵的个人。所以他对历史和未来既不天真也不绝望,而是以一种成熟、富有建设性的心态活在当下。  中国同爱尔兰一样,都曾有灾难深重不堪回首的历史。不管承认与否,这个历史仍深存于民族心态之中。所以如何对待这个存在的维度是每个人不可回避的问题。个人能否选择自己同历史的距离?独立于历史之外会付出什么代价?本文希望通过呈现《尤利斯西》是如何对待这样的问题而提供一些对当代的启示。
其他文献
本文通过对乔治·艾略特(George Eliot)的历史小说《罗慕拉》(Romola)的分析,试图揭示艾略特赋予这部小说的历史和道德关怀。十九世纪时,随着科学技术的日益发展,许多维多利亚人
在苏州园林初见那堵绿时,我的心倏然一动。那是怎样的一堵绿呀,深邃到让人窒息。从山顶缓缓流下一股山泉滑过它的面颊,轻歌而下,珠帘般散落在山脚下那块向上斜伸的石壁上,晶莹剔透
学位
文学作品的翻译是翻译活动的重要组成部分,相比于其他形式的翻译有其特殊性,当今的翻译家们越来越意识到文学作品翻译与非文学翻译的大不同,并开始了专门针对于文学作品翻译的研
在华裔文学中,“沉默”有着独特的象征意义,它暗示了华裔被主流社会排挤的现状。尤其是华裔女性,不但遭受着性别主义的压迫还遭受着种族主义的压迫。本文运用后殖民女性主义理论
针对数控渐进成形时是否采用支撑以及采用何种类型支撑的问题,探讨了支撑模的完整性对成形精度的影响。以对称圆台钣金件、非对称钣金件、非对称台阶钣金件3种典型钣金件为研
塞缪尔·理查逊的收山之作《查尔斯·葛兰底森爵士传》自出版以后总体上受到了批评家和读者的冷遇。批评者主要认为小说主人公查尔斯·葛兰底森这个理想绅士呆板、乏味和一本
综述了国内外染料工业生产、消费和在WTO背景下的国际染料的贸易概况,阐述了我国染料工业发展的历史阶段,与发达国家染料工业在管理、技术进步等方面的差距,制约我国染料工业