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安妮·迪拉德是当代美国文学中最具影响力的女性自然作家之一,其代表作《汀客溪的朝圣》获得过美国“普利策非小说类作品奖”,被认为是延续梭罗传统的自然文本。此前,评论界对其进行的研究主要涉及文本中的宗教倾向、超验主义以及辩证观和科学作用等方面,而对小说中涉及人与自然关系的叙事文本中所蕴含的环境关切及其生态审美意义,却很少关注,对文本中涉及环境与人类关系的叙事探讨也缺乏整体研究。论文主要从环境伦理层面,探讨迪拉德在作品中构建的人与自然的关系。具体而言,传统伦理观将人与人之间关系作为焦点,而包含生态思考的当代环境伦理学将道德准则扩展到人与自然的关系之中。这种道德准则的扩展,要求人们重新审视人与自然的关系,并将自己视为生态系统的一个组成部分。同时,人们应该据此重新理解涉及自然环境的道德观和行为准则。论文主要分为前言、主体三章和结论部分。论文第一章节基于生物中心伦理详细探讨了作品对自然内在价值的认可,而认可自然的内在价值是赋予自然道德地位的第一步。生活在汀客溪畔的迪拉德,她意识到自然固有的美学价值,宗教价值和精神价值。这种认识解构了那种认为自然是为人类而存在的传统人类中心主义自然观。论文第二章从动物伦理的视角,探讨作品中体现迪拉德对动物生命抱有敬畏之情的相关文本。迪拉德非常注重对昆虫的观察,这种关注形成这种一种伦理观,即动物的生命也应该给予道德的关怀。一方面,因为动物与人类的生命有着密切关联;另一方面,因为动物的生命有其独立存在的价值。无论是对动物的认同还是与动物的疏离,都指向一种伦理观的转变,即我们应当反思以往对动物生命的统治性观念,转向一种对动物生命的伦理关怀。同时,迪拉德也在其反思动物面临的生存严酷性文本中,表达她对动物生命的关切。论文第三章从大地伦理视角,着重探讨迪拉德在《汀客溪的朝圣》表现出的万物一体思想。在迪拉德看来,作为地球共同体的一员,人类应当重建与自然的亲密关系,而回归自然和人类的自然存在可以帮助人类在生理和心理上更加亲近自然。同时,地球共同体意识的培养,需要人类培养一种生态谦虚的态度,因为这种生态谦虚态度,将人类视为大地共同体不可分割的一部分,从一种生态整体视野中来看待自然中的所有生命。论文在结语部分认为,《汀客溪的朝圣》中的环境伦理思想,对于人们摆脱人类中心主义的桎梏具有重要意义;同时,它有助于人们重新发现自身与自然的一体性和关联性。在当下人们尝试重构自然观与环境伦理观的语境中,这种地球共同体意识,对构建人与自然世界的和谐关系具有重要意义。