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本论文是对现在的“习以为常”的马克思主义的研究模式反思和追问的结果。无论是对马克思世界历史理论的研究，或是对其世界革命战略的考察，研究者都将二者割裂开来，并将注意力集中于马克思就某一“基本概念”或“基本问题”上说了什么，进而“发现”在某一主题上的学说体系，从而得出某种现实困境下的历史启示。这样的研究模式确实是马克思主义研究的普遍模式，也具有相当的积极意义。但毫无疑问，这确非马克思提出问题的方式和解决问题的方式。
为此，首先需要考察“回到马克思”的路径。通过考察，证明了“回到马克思”的三个节点：马克思的理想、马克思对其生活时代的理解和马克思的历史思维。在此基础上，全文以马克思的“世界历史思想”到“世界革命战略”的逻辑演进作为研究对象，聚焦于马克思的战略塑造，试图勾勒出马克思的“世界历史思想”--“世界革命战略”的逻辑脉络。通过这样的研究，可以清晰地揭示出马克思提出问题的方式和解决问题的方式，以作为一个合理的逻辑结论作为整个论文的结束。
这个结论，即马克思提出问题和解决问题的方式可以概括为这样一个命题：人是历史性的存在。因此，一方面，人面临着历史的困境，构成了人的时代问题；另一方面，人需要而且只能在顺应和引导历史的趋势中创造和确证自己，从而实现人的自我解放。由此，形成了马克思“趋势确定战略，战略引导趋势”这一战略塑造的精髓。由于身份的内在契合，马克思之后的经典作家总能自觉或不自觉地坚持马克思战略塑造的精髓，推动马克思主义的与时俱进。
人面临的时代问题会改变，但人永远无法摆脱历史的困境。从这个意义上讲，马克思提出问题和解决问题的方式具有历史的不可超越性和恒久性。这是坚持和和发展马克思主义的根本。