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近年来，我国越来越重视提升国家的文化影响力，注重中国文学走出去与传统文化的外译工作。在东学西渐的过程中，除了本国译者的辛勤付出，西方汉学家的译介也功不可灭，其译介的经验和方法同样值得我们反思、学习和借鉴。本着这种考量，本文以美国汉学家华兹生的汉诗翻译为研究案例，探讨其译诗特点及其对中国文化译介的借鉴意义。 华兹生是美国当代著名汉学家，译介中国典籍涉及古代文学、哲学、史学、佛学等多个领域。其中，他出版汉诗译著十余部，所译诗歌上溯中国早期诗歌《诗经》、《楚辞》，中经汉魏六朝诗，下达唐诗，止于宋诗，成绩斐然，在国外产生了较大的反响。他的汉诗译作在国际性图书馆的收藏率和借阅率均较高，多部译诗集入选联合国教科文组织翻译集·中国系列丛书，用作美国大学本科亚洲通识教育的教材，是当下一位颇有影响力的西方译者。 本文采取宏观研究与微观研究相结合的方法从四个不同层面探讨了华兹生汉诗翻译的特点。首先，本文从较为宽广的文化角度探讨译者的资质与文化储备。其次，从较为宏观的选本层面对华兹生所译的汉诗进行了考察。其三，从具体诗篇层面探讨华兹生的译诗理念。最后，从微观语言层面探讨了华兹生处理具体诗篇中的翻译难点一文化意象词时所采取的翻译策略和方法。在论证过程中，本文还了采用抽样统计法、描述法、例证法等其它研究方法。本文还运用阐释学的相关理论对华兹生汉诗翻译的特点、译文的可接受性与文化外译的关系做了论述。本研究既具有学理意义，也具有文化意义。 华兹生的汉诗情缘和汉诗研究说明了他翻译汉诗的缘由和文化储备，是本文的研究内容之一。华兹生对中国文化怀有深厚的情感，大量阅读了中国古代文学、史学、哲学、佛学著作，积累了深厚的中国文化功底。华兹生扎实的汉诗修养为他翻译和论述汉诗创造了良好的条件。华兹生分别对汉诗语言、汉诗意象、汉诗主题、汉诗诗体等都有过深入的论述。在论述汉诗时，他高屋建瓴，从中国文学的历史发展角度，结合中国古代历史和哲学一起论述汉诗。华兹生的汉诗论述水准不仅显示了他扎实的汉诗功底，而且说明他的译诗起点高，基础扎实，是在较高的文化平台上展开的。 译诗选本是诗歌翻译中非常重要的一环，直接关系着译诗的成败。本文对华兹生的汉诗翻译选本进行了研究。通过考察其译本发现，他的汉诗选本主要具有如下特点:注重选译名篇汉诗、崇尚中国抒情诗和具有中国民族特色的汉诗、注重选译适宜译为英文的汉诗、译诗选本参照的底本多维化等等。华兹生的选本特点既巧妙地把握了汉诗精髓，也体现了他以读者为旨归的译诗选本特征，对提高华译汉诗在英语国家的可接受性发挥了重要作用，对中国文化外译的翻译选本颇具参考价值。 华兹生的汉诗翻译理念主要包括译诗的忠实观，译诗的变通观，译诗的译语观等三个方面的内容。华兹生的译诗忠实观主要强调通过忠于原诗措辞和紧贴原诗结构来实现。华兹生的译诗变通观强调在译诗韵律上变通、因英汉语言和文化差异而适当变通。华兹生的译语观强调运用当代美国英语翻译，体现了通俗的翻译思想。华兹生的三大翻译观都是对西方传统译论的传承和发展。在处理三者之关系时，华兹生坚持忠实为主、变通为辅的译诗原则。由于以忠实为主，华兹生的汉诗译文较好的保留了原诗的文化品位和美感;同时由于采用当代美国英语译诗，在译诗中有所变通，他的译文具有较高的可读性。忠实、变通、通俗是华兹生译诗理念的重要元素，从中可以发现他的译诗理念具有强烈的读者意识。 汉诗中的文化意象具有文化词汇的特点，是一类特殊的诗歌意象。本文第五章以文化意象翻译为例，采取抽样统计的形式对华兹生汉诗文化意象的翻译策略及其运用翻译策略的倾向性做了定量分析。文化意象具有较高的美学品位，浓缩了较多信息，能够以较少的文字空间表达较多的信息和意义。这种美学特点刚好与空间和篇幅有限的诗歌相符。汉诗中存在大量的文化意象。通过抽样统计华译《古诗十九首》中的文化意象，本文发现在翻译文化意象时，华兹生采取异化为主的翻译策略，主要采取了音译、音译加注、直译、直译加注等技巧翻译汉诗中的文化意象，非常重视传播原语文化。同时，他也充分考虑西方读者的文化背景，通过加注、译意等变通手法提高译文的可读性，说明他的译诗具有尊重读者，坚持读者取向的译诗特征。华兹生使用翻译策略上的倾向性正好印证了他忠实为主，变通为辅的译诗理念。 最后，本文总结了华兹生的译诗特点，分析了本文的局限、提出了今后的研究展望。华兹生是一位具有深厚中国文化功底的西方译者。他的汉诗论述不乏精辟新颖之处，译诗选本宽广独到，汉诗译介忠实通达，译诗难点的处理合理周到，不愧是西方当代伟大的译家。华兹生坚持读者取向的译诗特点贯穿在译诗选本、译诗理念、翻译策略等各个层面。他的译诗选本策略、汉诗翻译理念、文化翻译难点的处理均具有较强的实践意义和理论指导性，对中国文化外译具有较好的参考价值。