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城市化是经济现代化发展的必然结果，城市的聚集效应使物质资源、文化资源相对集中，基础设施的完善使城市居民的生活便利、城市现代化水平提高了居民的整体素质。中国作为目前世界上人口最多的国家，正处在城市化高峰期，根据《中国统计摘要2010》数据，截止到2009年，我国城镇人口占总人口比重已达到46.59％，几乎半数的人口已经步入城市化，每年大约有将近二百万来自农村地区的人口进入城市。 在全球经济一体化的进程当中，城市化不断扩大是当前全球和我国经济发展的趋势，工业化带来的城市扩张使许多民族的自然居住地的生态环境发生改变。随着城市化的进一步发展，少数民族聚居地的产业结构将发生根本性转变，民族文化环境也将随之改变。民族文化传承与发展的主体，即少数民族人民，其生产方式和生活方式也发生改变，传统文化的生态基础和社会基础面临着消失，新的经济模式将给众多古老民族文化带来新的挑战和机遇。 回顾城市化发展历史可以看出，城市的聚集效应对经济产生拉动，从而带来物质产品的极大丰富，交通通信、医疗卫生、教育、物流的发达，改善了人们的生活质量，提高了人口的整体素质;但城市化也带来一系列自身难以解决的问题。 一个地区的民族文化，是在其漫长的发展历史中，与当地的自然生态环境和社会环境相适应的智慧结晶，是经过千百年检验的可持续发展的文化，是世界多样性文化不可或缺的部分。在城市化过程中，传承发展民族文化，是发展文化产业、扩大国家软实力的必要途径，同时也是在保护人类文化的多样性，为未来城市的发展提供文化框架和智力资源。 作者通过对民族文化理论的系统研究，借鉴文化人类学研究中的整体观、文化相对性观念和泛文化观念，运用唯物主义认识论和历史观，以近年来云南省大理新华村的文化变迁为视角，以整体、辩证、动态的眼光进行分析，结合归纳、演绎的方法，结合少数民族经济学原理，对城市化过程中民族文化的保护进行研究，对认为应当提倡各民族文化平等，尊重本土知识和传统智慧，结合地方特色发展民族文化产业，制定并实施民族文化保护政策和措施，培养和吸引人才传承民族文化，使历史悠久的民族文化在新的历史时期得到传承与发扬。