论文部分内容阅读
在西方哲学的发展过程中,真理概念逐渐演变为一个与认识、知识相关的概念,真理被看作是物与知的符合。符合论的真理观成为西方传统真理观的核心。 海德格尔指出,真理不应当是预设了主客分离的符合的真理,而应当是主客统一的真理,他强调了古希腊真理概念的意义,并把作为去蔽之义的真理与其哲学本体——存在联系起来,提出真理就是存在的去蔽,就是存在者作为自身显现出来的过程。无论是在其以此在为出发点的早期思想中,还是在以本质的语言为本体的后期思想中,海德格尔始终坚持对存在之意义和真理的追求,建立主客统一的本体论真理观。 伽达默尔继承了海德格尔本体论真理思想的探求方向,从人的基本经验出发,通过回答“理解何以可能”建构起了理解本体论,提出真理就是理解者和理解对象视界融合的过程。后期的伽达默尔为实现解释学的普遍性,以理解本体论为基础转向了实践哲学,理解的真理也从理论的层面转向了运用的层面,表现为在实践理性的反思中实践知识与实践行为相统一、实践主体与实践客体相统一的过程。而无论是理论还是运用的真理都是关乎人生意义的真理,它最终要以善的真理为目标。伽达默尔本体论的真理观不仅具有主客统一性,还有了价值伦理学上的意义。 在理清两位哲学家建构本体论真理观的思路后,笔者从三个方面比较了二者的真理思想。尽管二者在建立真理体系时的基础和侧重点不同,尽管二者对达到真理的途径和方法持不同的见解,但他们始终肯定真理作为去蔽和显现的原初意义,始终把真理问题与本体论问题结合在一起来考察研究。 海德格尔和伽达默尔将真理看作是本体之真理的思想对传统真理观来说无疑是一种挑战和颠覆,他们赋予了真理概念以新的更广泛的内涵,大大拓宽了真理的领域。而他们在回答真理问题时对现实世界和社会,对人类生活本身进行的思考与探索更对我们人类解决面临的种种问题与危机有重要的启发意义。本文也正是希望通过阐述、分析、比较海德格尔和伽达默尔的本体论真理观,通过发掘真理观中蕴涵的现实思想,启示人们在实际生活中继承他们追求真理的执着精神,发扬他们探索真理的勇气和智慧,直面现代科学技术文明所造成的问题,为达到人与自然的和谐共处,达到人与人的理解和团结而努力,为我们能拥有更美好的明天而努力!