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《国语》是一部以记言为主的国别体历史著作，内容涉及西周初年至春秋中期的社会政治、军事、经济、伦理、宗教等各方面，对研究先秦时期的思想、文化具有非常重要的价值。此外，《国语》中还保存了大量关于先民信仰的史料，因而也是一部反映原始文化向古代理性文明转型的重要历史文献。由于巫文化是中国传统文化体系中不可或缺的组成部分，其对整个民族的文化心理、价值观的形成以及社会习俗均产生过重要的影响。因此，对《国语》中巫文化的研究具有重要的学术价值和现实意义。本文试图通过对《国语》中史料的梳理和分析，揭示先秦巫文化发展演变的历史轨迹。同时，对巫文化在社会转型期中其内部各个表征——祭祀、鬼神、占卜、天道的演变进行了描述，探讨了巫文化在社会转型期的特点和作用。从《国语》看，巫文化在先秦的重大演变主要体现在两个重要历史时期。一、原始文化向国家文明的过渡期中巫文化的大整合。在这一阶段，巫文化从分散走向集中，统治阶层通过对巫文化中祭天权的集中，垄断了与神沟通的权力。这一转变为民族国家从分散的氏族部落走向部落联盟确立了统一的宗教思想文化，奠定了华夏民族共同体的文化心理基础。二、从西周到春秋的大变革时期，巫文化向理性文明的转化。在此思想文化大转型时期，随着巫文化内部理性因素的成长，加之理性主义思潮的兴起，巫文化逐渐失去了文化中心的地位，从上层流入民间，对政治、军事、祭祀的影响也日渐式微，以诸子为代表的理性主义学说遂成为社会思想文化的主流。本文在研究方法上，博采文学人类学、文献学、哲学、宗教学等学科的研究方法，力求在理论研究和理性分析的基础上，分析总结出先秦时期巫文化发展演变的历史轨迹和文化价值，为现代文化的转型提供有益借鉴。