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本论文通过对芥川龙之介代表作品进行深入分析来探求作家对人性善恶所持的基本观点，论文由四部分构成。第一部分介绍论文的选题动机及意义，迄今为止芥川文学的研究成果以及本论文的研究方法，研究范围。第二部分对芥川龙之介对于“人性恶”所持的观点以及寻求心灵解脱的过程进行详细介绍。从小说的文本分析入手，提出作家对于“人性恶”的认识经历了三个阶段的推论，即：“为了生存的恶”、“可以救赎的恶”、“与生俱来的恶”。《罗生门》是芥川早期代表作品之一。小说可以说是一篇简短的强盗蜕变史。文中的主人公下人虽然本质非恶，但面临生死的抉择时,生存的渴望战胜了良知的呼唤,人性的中的善良的一面最终被恶所取代。但这种恶可以说是为了生存的恶，在天灾不断，物质匮乏的残酷现实面前，下人的所作所为也仅仅是为了维护“生存”这一基本人权。从文中对于故事发生背景的详尽介绍就可以看出，此时的芥川虽然憎恶丑恶的现实但也看到了这现象背后的不得已而为之的苦衷和催生这一现象的根源，他以一种理性的态度挖掘了人性恶的合理性，并以此达到自我救赎的目的。大正七年发表的《蜘蛛丝》则可以看作是体现作家对于人性恶认识第二阶段（可以救赎的人性恶）的代表作品。堕入地狱的大盗犍陀多生前坏事做尽，却因偶尔的善念救了蜘蛛一命，这种人物设置在一定程度上就体现了芥川对于人性的辩证认识，即在承认“恶”的基础上，不否认“善”的存在。而结合小说的创作背景和动机则不难发现，故事的结尾犍陀多重堕地狱，旨在唤醒良知，救赎世人。在探求人性的道路上渐行渐远的芥川，由于时代和阶级的限制，无法在社会矛盾尖锐对立的现实中找到丑恶的根源，在绝望的无奈中萌生了人性本恶的想法，这期间的代表作是《母亲》。主人公的孩子因肺炎死去，可旅馆中的另外一位母亲却怀抱着健康的婴孩，在两位母亲微妙的心理交错中，我们看到人性中固有的对他人幸福的嫉妒和对不幸的无视。芥川以其敏锐的洞察力看到了人性深处的丑恶，这种人性恶即使是在毫无利益冲突的人之间也是无时无刻不存在的。陷入了深深的绝望芥川，最后以自杀达成对自己的救赎。第三部分通过对《桔子》的文本分析，来发现芥川对于人性善的渴望和追求。小说刻画了贫困人民的真情和品格，文中“小姑娘”对家人的爱护如同金黄色的橘子照亮了周围的黑暗，温暖了“我”冰冷的心。文中充溢的感动和温暖，给芥川文学平添了一份亮色。芥川借文中“沐浴着和煦阳光”的橘子表达了自己对于真善美的渴望和内心的光明的一面。虽然这美好的善良宛如焰火转瞬即逝，不足以照亮充斥着黑暗的现实，但他却没有因此而放弃对善的追求。惟其难得、所以可贵，也正是这种渴望和温暖支撑着芥川拿起笔继续批判丑恶，探索人性。第四部分是对论文的总结，并提出了今后的研究目标。