在士与吏之间——以王充为例管窥东汉底层知识分子的言说策略

来源 :北京师范大学 | 被引量 : 0次 | 上传用户:sadddddd
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
王充《论衡》一直是学界研究热点,无论是思想史,还是哲学史,抑或是美学史、文学史,都有其重要位置。王充思想的批判精神受到许多学者的高度赞扬,但其理论的矛盾缺口也倍受后人诟病。其思想中既有作为知识分子的理性批判,又有“吏”阶层的世俗化倾向,士与吏两重身份的摩擦使王充在对政治、民俗、学术等的判断上,得出了与其他思想家不同的结论,形成了其思想中理性与世俗性交相辉映的双重特征。   本文首先阐述王充在东汉知识谱系中的定位,接着将从“士”与“吏”双重身份对王充进行一个身份扫描,继而从“祛魅与宣汉:重建政治道统”、“疾虚与正俗:重建社会秩序”、“去伪与存真:重建知识谱系”三个方面来展开论述,详细分析两重身份在政治、社会、文化各个层面所代表的不同的言说方式,通过上述分析综合,归纳出王充言说策略的特点,并对其进行合理性阐释。推而广之,从王充到崔寔、仲长统,他们都有着相似的言说方式,他们身上都有着批判理性与世俗性。以王充为例来管窥东汉底层知识分子的言说策略,将帮助我们揭示中国古代民间知识分子形成链条上属于东汉这一段的精神面貌。
其他文献
优语,是一种话语权力。这种话语权利是为“优”或与“优”相似地位的人所享有的。先秦古优身处庙堂,却有着难以言说的微妙地位,这种地位影响着他们的话语与人生品格。而正是
学位
对周作人女性思想的研究长期以来忽略了佛教文化的角度。作为周作人思想当中指涉宗教文化和人学思想的重要方面,周作人的佛教文化观与其女性思想有一种关联。这种关联体现在
全心全意为人民服务,是我们党的根本宗旨和政治本色,是我们党赢得人民群众的支持和拥护、取得事业成功的根本保证。它作为一种崇高的境界,一种伟大的精神,激励、培养和造就了
大葱是一主要的蔬菜,它产量高,病虫害较少,种植效益较稳定。一般亩效益在2000元左右。唐山市丰南区大葱的种植历史悠久,近年来在无公害大葱的种植方面取得了一些经验。其栽培
文章就当代新媒体语境下的文学生活、艺术设计和人们审美趣味变化等方面进行讨论,从审美行为的观察和解读的可能、虚拟与真实的需求,即微时代的审美互补、技术时代的体验展示
微波衰减材料广泛的应用在微波电真空器件和微波测量系统.国内大多数将BeO陶瓷基体的渗碳多孔陶瓷作为微波衰减材料,但因其本身具有毒性,所以安全防护很难达到要求.但是A1N无
严歌苓是一个喜欢游走于边缘的作家,无论是她出国前的创作,还是移居海外后的作品,都始终没有放弃对“边缘人”的书写。同时,她喜欢将人物置于“非常态”的境遇中来发掘潜藏的人性
1.矿山开采中主要有哪些职业病危害因素?矿山开采中产生的职业病危害因素主要有:生产性粉尘、有毒有害气体、生产性噪声与振动,以及某些深度井工煤矿的气温高、湿度大等不良
2009年,石家庄移动历经6个月完成了TD-SCDMA试验网建设,工作量相当于2G网络建设4年的总量,等同于一年内建设并维护了两张网。在时间紧、任务重、多方资源缺乏的情况下,石家庄