“英雄生活”与日常人格

• 作 者: 王天瑶
• 出 处: 深圳大学
• 发表日期: 2018年01期
• 关键词: COSPLAY 青少年 身份构建 亚文化

跨入21世纪以来,网络技术迅速发展,传统社会模式发生了巨大变化,日新月异的媒介技术形成了新的文化氛围:碎片化的阅读习惯、标签化的文本风格、庞大的信息流,这些都为当代青少年提供了全新的自我认同环境。技术环境的影响不仅是个体性的,也是群体性的、文化性的。网络时代的自我技术为人们提供了多样化的自我表达方式,以COSPLAY为例,COSPLAY所代表的青年亚文化,擅长表征自我化或者完全虚拟化的感性世界,COSER们通过线上的技术平台和线下的群体互动,追寻着一种自我表达的自治与认同。而在实际的实践过程里,以ACG文化认同为基础,青少年逐渐建立起了COSPLAY文化中的亚文化身份,并通过文化资本的积累,不断巩固对COSPLAY亚文化的认同。本研究对COSER的个人认同与群体身份建构过程进行梳理与总结,并从“后”亚文化视角出发探究商业收编对COSPLAY文化发展的影响,通过参与式观察的方法,讨论了COSPLAY亚文化发展过程的新趋势,提出以COSER为例的身青少年其身份建构和文化认同的发展与改变。通过对COSER的身份构建过程与文化认同发展趋势的梳理,本研究得出以下结论:第一,在身份建构方面,COSER们通过自我类化,将“我”收编入COSER的标签框架中,并通过实践活动不断的获取身份资本、强化身份标签,同时,通过线上线下的群体互动,完善作为群体成员的文化身份,深化群体文化认同;另外,COSER们通过不同的策略,来处理COSER身份与社会关系的冲突,通过区分亲密关系与非亲密关系,以分开采取不同身份策略,对社会污名化进行身份反馈,对已获取的身份进行反复调整;最后,COSER利用物理身体对虚拟文本对象进行还原,从文本的选择到实践扮演过程中,表现出了对理想自我的追寻,但这种“英雄时刻”只在特殊的场域内生效,它所代表的,与其说是青少年对理想自我的刻板复现,不说说是作为亚文化群体,青少年向刻板无趣的日常生活,发起的“英雄”式对抗。第二,在文化认同方面,作为“后”亚文化的COSPLAY文化,相较于传统青年文化,呈现出风格消散,抵抗重构,以及社群趋向流动性的特点;网络时代自我技术的兴起、以ACG为代表的标签式文本的流行,则是COSER认同得以实现的社会文化基础,在此基础上,前社会形态中“统一的”、“整合的”同一性被逐渐瓦解,青少年们形成了更加碎片化的自我认同,也出现了更加多元化的认同整合途径。