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本文的核心任务，是将唯物史观置于思想史和历史学的双重维度之下，讨论唯物史观在中国的发展与实践。就在当下中国社会中的现实作用而言，唯物史观的定位更接近于中国传统学问中的经学，而且主要被放在政治和哲学的领域内进行讨论;就唯物史观自身的理论发展而言，唯物史观的定位却更接近广义的史学。为了避免在唯物史观自身的理论发展和当下的现实作用之间的冲突和偏废，对唯物史观的研究需要在理论和现实之间寻找一个平衡点。 第一章唯物史观的现状及当下中国基本语境。拟对当下中国基本语境中对唯物史观的基本含义进行讨论与分析。所谓基本语境，在本文中指在当下中国讨论与研究唯物史观时所面对的基本思维前提与语言环境。本章阐述的基本语境不但是讨论唯物史观的基本前提，同时也是全文的逻辑起点。 第二章中国思想视野中的唯物史观。拟将唯物史观置于思想史的视野之下，从思想交流、现实作用、理论发展和学术定位的角度考察唯物史观在中国的完成与发展的基本历程，研究唯物史观在中国近现代思想发展中的角色和作用。本章论述思想史视野下的唯物史观，即双重维度中的第一维度。 第三章唯物史观对中国历史学的影响。拟从史学与史学史的角度考察唯物史观在中国的完成与发展的基本历程，研究唯物史观在中国近现代史学发展中的角色和作用。本章讨论历史学视野下的唯物史观，即双重维度的第二维度。 第四章中共对唯物史观的运用和发展。中国共产党人不仅从学术上研究难物史观，还在具体的革命实践中运用唯物史观，因此笔者认为不能将中国共产党人对唯物史观的运用和发展与一般的学者对唯物史观的研究和传播相提并论，而应该单列一章进行讨论和分析。 第五章结论。笔者试图以中国从古至今一直存在的政治、经济、社会和文化的基本制度入手来讨论中国的社会存在。并在此基础上尝试丰富对唯物史观的叙述，增强唯物史观叙述体系的中国特色。 本文的主要创新点为:第一，将唯物史观与中国传统学问相对接，并认为唯物史观的基本定位应处于经史之间;第二，提出研究唯物史观应注意唯物史观与历史学的界限;第三，根据唯物史观，推导出中国现代化道路可能被人忽视的边界。