论文部分内容阅读
二十世纪前半期中小学新文学教育传统的形成是一个错综复杂的过程。“新文学”在以合法身份进入中小学语文课程之后，逐渐成为语文教育不可或缺的组成部分，并且改变着语文教育的价值取向、精神内涵、育人目标及知识构成，在推动语文教育现代性进程的同时，也形成着一种有别于古代文学教育的新的传统，不断沉淀、参与到不同历史发展阶段的文学教育观念与实践的型构中。 这一新文学教育传统的形成，主要是由清末乃至“五四”期间的新文学家发起、推动和完成的，他们是语文科新文学教育的立法者与阐释者，继而主导了这一时期中小学新文学教育的整体样貌、呈现形态与发展方向。本研究围绕这些立法者与阐释者的教育思想与活动轨迹展开，将其纳入近现代中国教育转型与变迁的历史背景中予以考察和评述，梳理他们不同时期的新文学教育思想与实践活动，阐述他们对每一阶段新文学教育领域的核心问题的解决策略和主要贡献，以此呈现二十世纪前半期中小学新文学教育传统的形成过程。 清末，梁启超和王国维开始以世界文化发展为参照，为文学教育注入新的时代元素和现代精神，从思想观念上开启与推动了文学教育的现代转型。民国前期，民主、科学、平等、自由等现代价值成为新文学教育得以持续推进的思想原点和精神动力。西方文学思潮也被新文学家用作建构各自新文学教育思想的重要资源，新文学教育由此呈现出新的特质与诉求。蔡元培、胡适、夏丐尊和叶圣陶是这一时期推动新文学教育发展的新派人物，他们先后在制度文本层面和教学领域从事新文学教育传统的建构。而此时文化立场已相对保守的梁启超也通过对新文学家的质疑和批判，参与到新文学教育传统的建设中来。 自二十年代末开始，围绕如何在遵从国家标准和尊重学生个性，维系学生作为审美和创造主体的能动性之间求取平衡，如何在学科课程架构中从事新文学的知识生产等问题，阮真、叶圣陶和朱自清等人继续推动着新文学教育的进一步发展。在抗战建国教育方针引领下，新文学教育逐渐将国家标准与社会需求等因素纳入自身的理论建构中，以更具包容性的内涵来承担民族复兴和塑造现代国民的重要使命。叶圣陶和朱自清分别从“立诚”和“立本”的高度展开对新文学教育传统的进一步打磨，并以此重建实践主体的人格品质和现代国民的文化身份。 二十世纪前半期中小学新文学教育传统的形成源于三种动因:疏离与改造古典传统;参照和借鉴异域资源;适应新的时代发展需要。对这一传统的建构经历了抽离、立法和重组三个里程碑式的发展阶段。相较于古代文学教育，新文学教育在时间向度、内涵特点、存在形态、价值取向、符号载体、知识生产方式和教学方式等方面彰显出新的特质。在一大批新文学家及教育家的推动下，二十世纪前半期的中小学新文学教育逐渐形成一些较为稳定的结构:新文学作品成为语文教科书中的重要组成部分;塑造“精神的、自由的和艺术的自我”成为新文学教育的内在追求;“赏析”成为新文学教育的特定方式;中小学新文学教育的主导文类趋向分化。