论康德的道德情感

• 作 者: 孙海婷
• 出 处: 华中师范大学
• 发表日期: 2020年01期
• 关键词: 康德 道德情感 道德法则 义务 敬重 崇高

道德情感问题是伦理学中十分重要且复杂的内容,它是影响道德行为的根据之一。自古希腊时期,哲学家们就已经关注到人类的道德与情感问题,直至近代仍然争论不休,各执己见。而与西方古代先哲、中世纪哲学和近代情感主义理论学者所关注的一种经验上的体验或自然本能直接表达的道德情感不同,康德认为经验性的情感是病理学的情感层次,真正的道德情感是纯粹理性的,是排除全部经验性的、感性的动机,它完全出于义务,出自于对道德法则的敬重。本文试图从康德的三大批判中为道德找到形而上学的基础,来系统地阐述他建立在纯粹理性之上的道德情感的基本内容。首先,在作为道德情感理论转向的第一批判中,探究了康德关于先天综合判断知识何以可能的问题,进而探讨了纯粹理性批判的道德理性,以此试图找到排除经验性的道德情感的开端。其次,在第二批判中康德对道德情感进行了重新界定,通过三种绝对律令对道德法则的构建,从而引出敬重与义务之间的必然联系,即人出于义务对法则的敬重,摆脱自然情感、欲望等经验因素的干扰,置身于理智世界,出于理性自觉自为地遵循道德法则,确立了一种真正的道德情感。最后,在他的第三批判《判断力判断》中作为审美情感之一的崇高,是被升华了的“敬重感”。同样建立在理性的之上的崇高和对美的欣赏中的情感,为道德奠基,对知识和道德起到了沟通的中介作用,有效地促成了康德道德哲学真、善、美的构建,进而也体现了康德道德情感的重要作用。这种听命于纯粹实践理性的道德情感,指导人类的实践行为,为人类树立了道德标杆。