【摘 要】
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春秋战国时期正是我国古代社会制度发生重大转变的时期。孔子思想和当时的社会形势不相适应,所以不为统治者所用。以孔子为创始人的儒家思想在汉初经过与道家思想的激烈斗争,
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春秋战国时期正是我国古代社会制度发生重大转变的时期。孔子思想和当时的社会形势不相适应,所以不为统治者所用。以孔子为创始人的儒家思想在汉初经过与道家思想的激烈斗争,地位逐渐上升,并在汉武帝时期被立为官学,同时也确立了孔子思想的正统地位。孔子思想对汉代政治结构、法律、道德、文化都产生了深刻的影响。它给以后的中国社会奠立了一个基本稳定的文治政府模式。形成了以经学为政治资本的世袭化利益集团。汉律体系之外“春秋决狱”的法律现象也相当普遍,官吏断案以儒家经义贯穿始终并作为最高裁定标准。这种现象导致的直接后果是增加了执法者在法律实践中的感情因素和随意性,从而破坏了法律的平等客观精神。“汉以孝治天下”的一个重要标志是《孝经》经学地位的上升与确立。它被抬高到与五经之首的《春秋》相提并论的地步。儒家经学还渗透到国家的礼乐制度中,一批儒家经学出身的大臣以经学为指导为国家制定各种礼仪制度或根据经学对传统国家礼制做修改。统治者以《春秋》的“微言大义”或是否学过儒家经典作为皇位继承的理由。统治者认为,儒家的五经是正学,应把五经作为教育诸侯王的范本。而把诸子百家之学斥为异端。
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