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自佛教传入中国以来，文人与佛教便有了不解之缘，晋宋时期的佛教更是如此。汤用彤认为南朝佛法之隆盛约有三期，刘宋元嘉时期是南朝佛法最为兴盛的三个时期之一。佛教在刘宋时期继续得到发展，随着佛教向士人生活的逐渐渗透，以及佛教义学对知识界吸引力的增强，刘宋文人与佛教的关系也更为紧密，颜延之便是当时文人崇信佛教的典型。在颜延之诸多的信仰中，其佛教信仰占有特殊的地位，他的佛教因缘和佛教实践，也代表了刘宋文人信仰佛教的基本面貌。本文首先对刘宋佛教发展的背景作了考察，然后探讨了颜延之的交游与佛教的关系，最后探讨了颜延之的创作与佛教的关系。本文对颜延之与佛教关系的探讨，既是希望从另外一种角度，对颜延之有一个新的认识，同时也意在考察佛教在其中国化的过程中，对颜延之为代表的中国文人所带来的影响。