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就书法艺术创作而言，帖学主要是指以区别于惟碑铭而学的，崇尚历代法帖的书法流派。在清末碑学大兴之时，帖学处于低潮。然而，民国帖学的回归和复兴，无疑是中国书法史上不可忽视的黄金时代。它承古启今，既是丰碑，更是全面深化改革新时代下书法在继承中创新的立书之基、强书之本。由于民国帖学直接发端于晚清，为研究的方便，本文将民国帖学的时间范围断代于晚清至1949年，将论文研究对象界定于艺术创作层面。我们发现，民国帖学是创作实践上承古启今、艺术研究上石破天惊的时代。但是，相对于古代书法（包括清末民初）的研究，民国帖学研究遗憾地处于断片式研究状态：一是零散、碎片化，侧重于民国书家的个案研究而鲜见系统整体把握；二是囿于政治身份划线而一笔带过，如郑孝胥等，对吴稚晖、谭延闿等的研究也远不如对沈尹默、吴昌硕等深入。这无疑是有失历史的客观公允，也与全面深化改革开放的思想解放要求不符。特别是对“五四运动”中主张废除汉字潮流的反思不足，也影响了我们对民国帖学的深入全面研究。为客观公允地评价民国帖学的发展，笔者试图从总体论角度对民国帖学进行全面的扫描，努力为民国书法研究提供尽可能完整的补充说明。此论文主要由以下三个部分组成：一、民国帖学的内涵与外延以及断代界定民国时期的文化背景二、民国帖学回归的原因初探三、民国帖学的时代特征及其影响