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马克斯·格拉克曼(Max Gluckman)是英国人类学史上最为重要的人类学家之一,也是著名的人类学曼彻斯特学派的创始人。本文根据格拉克曼的《现代祖鲁地区一个社会情境的分析》(Analysis of a Social Situation in Modern Zululand,1940)、《南非的祖鲁王国》(The Kingdom of the Zulu of South Africa,1940)、《非洲的习俗与冲突》(Custom and Conflict in Africa,1956)、《非洲部落的秩序与反叛》(Order and Rebellion in Tribal Africa,1963)及《部落社会的政治、法律与仪式》(Politics, Law and Ritual in Tribal Society,1965)等著作及文章,结合其他学者对其之评析,依次介绍了格拉克曼的生平、学术背景、不同时期理论著作的内容及观点,从而体现出格拉克曼是如何以“社会关系”和“过程”这两个着眼点展开研究,并将之结合到“习俗”这一概念下进行理论构建的。总结了格拉克曼关于各类习俗在过程性调节中消化其内在原则矛盾的社会理论,以及关于南非国家政治中循环叛乱的历史研究。本文进一步指出,贯穿于格拉克曼理论始终的,是辩证性这一特点,而通常为人们所熟知的冲突理论仅是其中的一个环节。本文还探讨了格拉克曼的王权理论、仪式理论以及用于比较研究的社会形态分类学、法律人类学研究。文章最后,又涉及了他与其他相关人类学家之间的理论关系、他对人类学发展所产生的影响。本文亦重视结合格拉克曼自己的国别学术传统、文化背景来对其进行批评,发掘了其理论范式中所隐含的欧洲民族国家、神圣主权、法权等观念形态,以及他个人政治立场对理论建立的影响。文章结尾结合对其理论范式的剖析,以及与其他学者研究的比较,揭示了格拉克曼社会人类学范式的缺陷。