【摘 要】
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晚清诗人李希圣以宗法李商隐而闻名于世,在流派林立,诗学驳杂的晚清诗坛,通过对历史进行反向思考,作为光绪年间湖南地区西昆派一支分流,与江苏地区张鸿、汪宝荣、曹元忠的另
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晚清诗人李希圣以宗法李商隐而闻名于世,在流派林立,诗学驳杂的晚清诗坛,通过对历史进行反向思考,作为光绪年间湖南地区西昆派一支分流,与江苏地区张鸿、汪宝荣、曹元忠的另一支流汇合,构成光绪末年“西昆派”一派。此时,崇尚宋诗的同光体诗派成为诗坛主流,而湖南由于地域因素又自成“湖湘诗派”一派,中晚唐诗派也成为诗坛后起之秀,在这样文化环境之下,李希圣排除外界干扰,跳出地域局限,诗法李商隐,具有其独特的研究意义。本文以李希圣的诗歌为研究对象。第一章在前人研究的基础上,从横向的一面系统分析同时期的诗歌流派的发展状况,对湖湘诗派、中晚唐诗派、“同光体”流派、晚清西昆派这四个流派进行梳理探究,分析李希圣与这些流派的关联,从而考察李希圣在诗坛的归属及地位问题,从而探讨李希圣的诗学旨向,李希圣诗宗李商隐,与北宋的西昆派在艺术形式上诗学李商隐有所不同,诗歌中抒发强烈的身世之悲和末世之感慨,补充了北宋西昆派内容和思想上的不足。李希圣崇尚杜甫,故在诗学上走“学义山,追少陵”的诗学路径。第二章立足《雁影斋诗存》,结合晚清历史背景,众家评说,对李希圣的诗歌思想和艺术特色进行全面深入的分析。《雁影斋诗存》现存两百多首,皆作于庚子之后,以时事诗、遣怀诗、酬赠诗为主,其中时事诗最能彰显他的诗歌思想。李希圣诗歌独具艺术特点,多用典故,工于比兴表现出委婉寄托的表现技巧,辞藻绚丽,缠绵哀怨则表现为典雅富丽的语言特色。第三章从历史的纵向方面考察李希圣的诗学渊源,探讨他对李商隐的诗歌接受情况。风格上,李希圣在辞藻和意象的独特选择上继承了李商隐伤感的诗风,诗艺上,接受李商隐用典繁密,比兴寄托的艺术特点,诗学成就很高。李希圣诗歌创作上并非一味追求李商隐,而是希望有所取舍,又有所超越,他们后期转益多师,扩大视野,前后风格有所变化,但是《雁影斋诗存》中多以诗学李商隐诗风为主。
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