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面对全球性的生态环境危机和我国社会经济发展遇到的生态环境瓶颈,我们到底需不需要马克思?这既是一个重要的理论问题,也是急需回答的现实问题。近年来,关于环境问题的理论研究持续升温,在学习、吸收、借鉴西方关于环境问题的理论成果的同时,理论界也开始注重梳理和挖掘马克思主义经典作家著作中的生态环境思想。《1844年经济学哲学手稿》(以下简称《手稿》)作为马克思青年时期的重要文稿,对人与自然关系问题有许多深刻的论述,在学术上也产生了广泛影响,对其进行深入系统的研究是十分必要的。文章从《手稿》写作的社会历史背景出发,重点进行文本钻研,最后落实到《手稿》的理论影响与社会作用。论文共分四个部分:第一部分为“绪论”,介绍研究背景、国内外研究现状、研究目的与意义、研究思路与方法、研究可能的创新点等内容;第二部分为“《手稿》中人与自然关系思想形成的历史背景与理论渊源”,从19世纪40年代欧洲社会的经济政治状况、社会思潮到青年马克思的思想状况,说明《手稿》是在怎样的时代背景下进行写作的;在对写作背景分析的基础上,从总体上把握《手稿》的文本构成和思想脉络,为研究《手稿》中人与自然思想做宏观铺垫;最后展开对《手稿》中人与自然关系思想形成的理论渊源的追溯,从人类历史上的自然观、马克思对黑格尔的哲学批判继承、对费尔巴哈哲学的批判继承等方面做了必要的理论探索。第三部分为“《手稿》中人与自然关系思想的主要内容”,是论文的中心篇章。文章从以下三个方面:人与自然的双向互动关系、劳动异化背景下人与自然关系的对立与冲突和共产主义视野中人与自然关系的有机统一,概括总结了《手稿》中人与自然关系思想的主要内容。马克思认为,人与自然是一个有机的整体,两者相互作用并相互制约,人是自然的人,现实的自然是对象性的自然,只有在实践的基础上才能实现人与自然的辩证统一;资本主义社会生产资料的私有制及其经济运营模式,带来了劳动者、劳动过程、劳动产品以及人本身的异化,也引起了人与自然矛盾的升级,这种对立状态的消解只有通过社会制度的革新才能完成。通过对私有财产即人的自我异化的积极扬弃,实现共产主义,最终解决自然界与人类社会中,有机身体与无机身体、自然主义与人道主义、内在尺度与外在尺度三方面的统一,实现人与自然、人与人之间的“和解”。第四部分为“《手稿》中人与自然关系思想的当代价值”,从理论影响和现实意义两个层面阐述了《手稿》对生态马克思主义、当代中国马克思主义生态观的理论意义,对于解决人类面临的生态环境危机、建设生态文明具有的现实价值。《手稿》是备受学界关注的马克思早期作品,对它的研究有从文本结构、逻辑主线等方面的整体性把握,也有从人本学、经济学、伦理学等角度进行的不同解读,本课题从人与自然关系角度出发,对《手稿》做了较为系统的研究。由于学术能力所限,对《手稿》中人与自然关系的把握还有许多不到位的地方,比如《手稿》中马克思对拜物教的批判、异化理论对马克思认识人与自然的影响等问题,还存在一些思想迷雾,需要今后做进一步的研究。