论埃尔金斯的视觉文化批评

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詹姆斯·埃尔金斯,曾在多所大学从事美术史论和艺术批评方面的教学科研工作,是当代西方一位在视觉文化批评方面有较大影响的学者。其视觉文化批评的主要内容体现于中国画批评、绘画和艺术图像批评、一般视觉文化批评三个领域。由于特殊“机缘”,埃尔金斯对中国画发生了兴趣。在中国画批评方面,他谈了自己对中国山水画历史分期的见解,并指出中国山水画尤其是水墨画之重要特点在于“变形”“和谐”与“抽象”等方面。在这方面,他的批评方式、批评立场和很多具体见解具有合理深刻的一面,也在认知和观点上有肤浅片面的一面,一定程度上体现了他某些西方中心论的美国式误解。在绘画和艺术图像批评方面,首先他描述了由裂缝进入油画观看以及视觉品味和视觉素养等问题。其次区分了“艺术图像”与“非艺术图像”,并探讨了各自的内涵及关系,其中尤其有意思的是他对“非艺术图像”之缘起、发展和特性的分析。最后他对图片、文字和符号的复杂关系有所思考,认为图片的类型和涵义是多重的,不属于一般的符号,而是具有丰富意义世界的特殊表意系统。在一般视觉文化批评方面,他不仅区分了与“视觉文化批评”直接相关的诸多概念,还解释了视觉文化批评与文化研究、艺术史研究的关系。其视觉文化批评的基本主题是文化新变与艺术机遇问题、雅俗问题和图像霸权问题。他的研究论域不仅具有集中性,也具有前沿性,以美术评论和一般视觉文化为研究焦点,既继承又反思贡布里希以来的艺术批评史传统,能够给我们的社会文化分析和艺术思考带来不少方法论上的启示。
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