后现代视野中的利奥塔崇高美学

• 作 者: 张娜
• 发表日期: 2008年期
• 关键词: 后现代视野 崇高 利奥塔 崇高美学

崇高在利奥塔的美学中不只是一个普通的概念,而是一个核心范畴,具有基础作用。可以说,利奥塔美学的基本特点就是他把他的美学体系建立在对崇高的论述之上的。在西方美学中,自朗吉弩斯开始对崇高美学关注开始,至近代博克、康德等思想家的理论中,崇高得到全面论述并成为一个完善的美学范畴。利奥塔通过对博克和康德等的崇高理论的研究,对康德理论中的和崇高相对应的优美提出了批判,进而阐释了他对崇高的一些新的认识。我们说,他对崇高的一些看法和见解,完全是和他的后现代主义理论联系在一起的,正是在他所界定的重写现代性的视阈下,他考察了崇高在西方美学传统中的演变,并由此确立了它在后现代主义理论中的位置。利奥塔的崇高理论最为动人的地方就是将其与对抗非人化联系了起来,他把这一任务义无返顾地交给了先锋艺术。利奥塔认为,现代艺术的核心精神便是它的无规则性。它无需任何创作规则,无需考虑接受公众的趣味,它不追求公众的认同。或者反过来说,现代艺术所追求的正是逃避规则、趣味和认同。利奥塔的崇高美学在对未定性的探询中表现出了对人类命运的深切关注,指向了人类的心灵的深层,这是对如今人趋向于物化的现代社会的深切的忧虑。人类的希望似乎只有在这充满了未定性和不可知的心灵深处才可以实现,利奥塔的崇高美学同时也具有了积极的现实意义。本文分为四章,第一章主要回顾“崇高”范畴的流变,利奥塔在描述了崇高思想的发展轨迹之后,直接把崇高和现代主义艺术联系在了一起,提出了自己的崇高美学。第二章主要阐述利奥塔的后现代主义理论,因为利奥塔对崇高的一些看法和见解,完全是和他的后现代主义理论联系在一起的,正是在他所界定的重写现代性的前提下,他考察了崇高在西方美学传统中的演变,并由此确立了它在后现代主义理论中的位置。第三章是本文的重心,重点阐述利奥塔的后现代崇高美学,并把它放在法国后现代背景下来阐述。第四章简单总结利奥塔后现代崇高美学的意义和局限。