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本文的研究题目为《视觉空间与文化记忆——成吉思汗陵研究》对于成吉思汗陵的研究是一个多学科感兴趣的经典话题,史学、人类学、社会学、民俗学以从多角度介入。民族艺术作为一门独立学科,对成吉思汗陵的拓展研究也是有必要的。论文通过民族艺术的角度,探讨成吉思汗陵中现存的视觉空间与蒙古族文化记忆之间的关联性。社会记忆经过时间的筛选,有选择性的融入到文化传承之中。在改变与适应的过程中,社会记忆被不断重新建构。文化传承与文化接受的过程就是重新建构社会记忆的过程。成吉思汗陵在达尔扈特八百年的守护之下没有受时间的侵蚀,超越了时间和空间的限制得以保留。论文从时间的变迁和空间的重构入手,对空间布局、建筑样式、壁画内容、祭祀仪式与祭祀物品等视觉形象的组合以及社会环境、时代特性等人类行为及思维的联系去谈成吉思汗陵。自然环境、宗教信仰、历史传承、审美情趣、心理素质及风俗习惯等诸多因素与蒙古族文化的产生有着密不可分的联系。比如对孛儿帖哈屯、忽兰哈屯和准格尔伊金的祭祀可以反映出蒙古族女性的社会地位,对弓箭和马的祭祀体现马文化对蒙古族的重要性,颜色的喜好体现蒙古族的性格特征,祭祀中的祭词反映蒙古族日常生活与精神状态。分析的对象不应该局限于孤立的个体,有形的视觉空间与无形的文化记忆相互关联、相互影响。成吉思汗陵虽然象征过去,却可以体现出当代内蒙古经济、文化的发展状况。成陵的新建表现出国家对少数民族地区民族文化、艺术的重视和保护。成陵是蒙古族的历史与信仰,民族情感和凝聚力,民族审美情趣等不同文化交汇的缩影。伴随人类文明与社会发展,世俗化与现代化进程给事物带来的改变是不可避免的。对于视觉文化而言,这些改变都是有据可循的。因为视觉空间的改变是文化改变的镜子。蒙古族艺术和美学思想里既有很强的民族文化概念,也有很强的汉文化概念。这两种概念在不断对话,在不同时期的互相冲突之下不断平衡。