【摘 要】
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政治思维不同于其它思维方式,它源于人的需要,隐藏在政治观念和政治思想的背后,是一种以个体存在的人为思维原点,以其价值追求和权益实现为核心的思维.理性也不同于哲学上的
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政治思维不同于其它思维方式,它源于人的需要,隐藏在政治观念和政治思想的背后,是一种以个体存在的人为思维原点,以其价值追求和权益实现为核心的思维.理性也不同于哲学上的本体论或认识论意义上的理性,而是价值论意义上的理性,是以价值理性为根本之点的理性.政治思维与理性的共同基点是作为个体人的价值追求和实现.政治思维在其理性上的追求目标,首先要求政治的合目的性,也就是符合价值理性.政治的存在和运行根本上是为了具体的个人的需要和权利利益的保障,达到人的自由状态.价值理性不能离开工具理性而自我实现,政治要合乎规律,要在符合社会发展规律的条件下,运用种种技术手段来成就人的权利尊严和自由.在理论上要实现政治追求目标,需要设立两个契约,一是建立个体人之间的契约关系,一是建立个体人联合体与政治机构的契约关系.这样就诞生了作为公共权力的国家或政府.在现实性上,政治思维的理性追求目标体现在人与国家之间关系的处理上.国家内部的制度安排要给价值理性以保障来进行制度设计;国家作为调整人的权益的公共权力机构,要正义、平等地保证每个个体人的权益获取.同时,国家更应该具有理性的前瞻性,处理好人的政治系统与其外部生态环境的良性互动,以使人们的价值实现得以长远的可持续的发展下去.研究政治思维的理性向度在当前的政治文明建设中具有重要意义.进行政治文明建设,实现政治发展现代化,要以理性思维为指导.马克思主义政治理论在中国政治文明建设中的主导地位是不容置疑的,中国传统政治思维的成果和国外政治思维中的有益思想也需要加以借鉴.在理性指导之下,人们的政治心理才能与政治现代化接轨,才能与政治文明建设的目标接轨,政治文明建设才能和谐有序地进行.
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