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扬雄是西汉著名的文学家、哲学家,从当代学术范例来看,在一定意义上还可称之为美学家。人们对他的文学作品、文学思想、哲学思想进行了广泛而深入的研究,而对其美学思想的研究则相对比较薄弱,目前似乎没有专论扬雄美学思想的著作或博士、硕士论文诞生。为了填补这一空缺,我选择扬雄美学思想进行整体性研究。本论文主要探讨扬雄美学思想的来龙去脉、主体内容、地位影响等诸多方面,它分为八个有机组成部分:绪论,第一章扬雄美学思想的历史基础和理论前提,第二章扬雄美学思想来源及其哲学基础,第三章扬雄美学思想的审美范畴,第四章扬雄具体门类的美学观,第五章扬雄作品的美学特色,第六章扬雄美学思想的特点,第七章扬雄美学思想的性质、地位、影响和评价。其中,绪论部分是整个研究的铺垫,第一、二章是必要的“前奏”,第三、四、五、六章是主体核心部分。第七章是高潮和尾声,是从更高境界、更广视野进行俯瞰的思想结晶。绪论分三部分:第一部分扬雄其人其事,重点介绍其蔚为壮观的文学成就、特立独行的思想性格、令人惊叹的突出地位;第二部分研究现状,目前的研究主要集中在挖掘其美学思想的几个理论要点上,显得零散而随意,而且至今无人铺展开来进行整体性的详细研究,而本论文从整体面貌着眼,因而将显得更全面、深刻;第三部分研究意义、思路和方法,其意义在于填补整体性研究之空白,并把其潜在的、未成系统的美学理论整合为显在的、系统化的理论,在充分占有材料、细读文本、不曲解其思想原意的基础上,以现代美学学科的胸怀和眼光去看待古代材料,既不把现代美学的术语和概念强加给古代,又使古代的材料以一种现代的组织方式显现出来。第一章历史基础和理论前提是分析扬雄美学思想产生的两个关键要素,必须优先论析。西汉的政治、经济、思想、天文学、辞赋等状况是其产生的大语境,它规约了其美学思想的丰富多彩和变化多端。先秦以来对美的思考和西汉主要美学思想面貌是其美学思想产生的小语境,是其理论前提(背景)。扬雄美学思考的焦点主要有:美的客观性和主观性之间的结合能否找到形而上的依据,如何给予人格精神美全面的概括,如何在艺术世界、主观世界、客观世界之间进行统筹性美学思考,美与社会功用、道德规范、主观心灵、现实需求之间究竟有何关联。