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在汉字几千年的发展演变中，异体字现象始终存在着。从古至今，人们也不断地对异体字进行研究、整理，以期文字使用的规范化。《说文解字》是中国第一部具有科学意义的字典。《玉篇》是我国现存的第一部楷书字典。两部字典在汉字发展史上占有非常重要的地位。整理研究两部字典中的异体字，对于汉字异体字研究以及汉字规范化均有比较重要的理论与现实意义。本文就《说文》、《玉篇》两书中存在的异体字现象进行研究。首先，我们对两书中收录的异体字进行穷尽式的整理，在此基础上，用共时归纳的方法从《说文》、《玉篇》各自的版本及流传，异体字的收录背景、原则、体例、表现形式、结构类型以及具体异体字处理等角度进行静态描述；另一方面，从上述各角度对二者进行历时比较，以见二者之间的异同。同时，我们也对异体字有关的一些问题，诸如异体字概念等加以讨论，并表明我们的观点。通过比较，我们发现，二者均成书于异体字纷仍的背景之下，但在异体字的收录原则上又体现出不同，比如《说文》是为王政服务的，以是否有利于正确解释经书为标准，以小篆为规范字体来进行异体字整理的，所收录的“重文”更符合现在所说的狭义异体字原则。《玉篇》则总会众篇，不主一家，兼收并蓄，标准似乎没有《说文》那么严格，所收异体字更符合当前所谓的广义异体字的原则。收录异体字的范围及数量，《玉篇》较《说文》更广、更多。在收录异体的体例上《玉篇》继承了《说文》同部重文的体例，又正式创立了异部重文的体例，学者们多把它看作《玉篇》编纂体例的特色之一。表现形式、结构类型等方面，《玉篇》既体现出对《说文》明显的继承，又有了发展与创新，显出更加复杂多样的特点。