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近年来,随着高等职业技术教育规模不断扩大和深入发展,其实用性和功利性色彩愈加明显,为经济服务的实用技能教育占据了高职教育的主导地位。高等职业技术教育人才培养过分重视知识灌输和技能训练,对人文素质教育尤其是审美素质的培养,普遍不够重视,缺乏对学生接受规律的研究与实践。现代高等职业技术教育亟需富有人文精神的审美教育补偏救弊。随着近代西方哲学的研究重点从本体论转向认识论,从认识客体转向认识主体,研究对象从以美的本质问题为重心转变为以审美经验的探讨为重心,由抽象地、思辨地去研究艺术本体转变为具体地、经验地去描述艺术现象。其实质就是人本理念的回归。接受美学理论适时应运而生,一石激起千层浪,尧斯和伊瑟尔在文学历史性的寻绎中开创了一种新的研究视域和方法论基础,以两人为代表的“康斯坦茨学派”在世界范围内引起了广泛而深刻的影响。尧斯和伊瑟尔的理论把历来在文学理论中评价最少的读者问题提到了中心意识上来,拓宽了理论研究的基础,极大地丰富和发展了读者反应批评的理论和实践。时至今日,业已四十余载,接受美学理论影响愈加深刻。本文在对南京铁道职业技术学院等省内七所高职院校的审美教育现状做了必要的调查与分析之后指出：高职审美教育接受主体即学生,对审美教育的不同反应源于他们各自的心理构成千差万别,先天的条件和后天的知识背景形成了个体之间的差异,“灌输式”、千篇一律的审美教育方式无法达到审美内化于心的教育效果。本文希望以人本主义为基础,在接受美学理论的指导下,运用认知结构,需要理论等方法来改善学生审美教育内化过程。本文第一部分,简要阐述了选题的意义、研究方法和基本思路；第二部分,对高职院校审美教育现状做了必要的调查与分析；第三部分,对高职院校审美教育内化问题做了简要定义与阐述；第四部分,对接受美学理论的历史渊源和主要代表人物的理论做了些许梳理。第五部分和第六部分是本文的核心,着重对高职院校审美教育借鉴接受美学理论的路经进行了详实的分析,在此基础重点阐述了优化高职院校审美教育内化效果的四个方法与途径。最后一个部分对本文做了必要的总结与收尾。