【摘 要】
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中国文化被称为孝的文化,孝道作为传承了几千年的传统美德,已经深入了中国人的灵魂,成为国民性的一部分,而孝道研究在西方文化中也方兴未艾,孝道相关概念在西方的家庭和亲子
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中国文化被称为孝的文化,孝道作为传承了几千年的传统美德,已经深入了中国人的灵魂,成为国民性的一部分,而孝道研究在西方文化中也方兴未艾,孝道相关概念在西方的家庭和亲子关系中已开始广受重视。因此孝道研究是价值观研究的一个重要部分。本研究以基督教圣经十诫之一“当孝敬父母”作为切入点,主要着眼于探究以下几个问题：中国基督徒的孝道态度和孝道行为与美国基督徒有何不同?中美基督徒的孝道态度和行为之间有怎样的差距?传统孝道和现代孝道有何不同?本研究采用了定量研究方法,参考了杨国枢和叶光辉的孝道量表,并进行了修改翻译。将孝道分为孝道态度和孝道行为两部分,并根据量表中的四个因素“尊亲恳亲”、“抑己顺亲”、“奉养祭念”及“护亲荣亲”对中美基督徒在每一个因素上的孝道态度和行为进行研究和比较。研究者共收到84份有效问卷,数据分析表明中美基督徒虽然在孝道态度上不同,在孝道行为上却没有显著差异。中美基督徒在孝道行为上的得分都低于孝道态度的得分,并且中美双方的孝道态度和行为的差异都达到了显著水平。通过四个孝道因素的分析发现“抑已顺亲”在中美双方中的得分都最低,“尊亲恳亲”得分最高,说明现代孝道仍然看重尊敬父母但并不一定表现为顺从,现代孝道更注重平权主义。以往的孝道研究大多是人文学者古典文献的研究,而社会及行为科学的研究多半属于本土研究,本研究创新点在于结合了古典文献和社会学老年学的研究成果,论证了孝道价值观在不同文化中的普遍性,并从跨文化角度对中美基督教徒的孝道进行了比较。本文最后研究者对今后孝道研究进行了展望,并提出了建议,希望能够对孝道的普遍态度和行为,以及各文化内部特殊的孝道态度和行为有更多的研究,并希望能够有更多的纵向研究,了解孝道在个人成长过程中的发展变化以及传统孝道向现代孝道过度的探讨。
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