论文部分内容阅读
本文正视女人没有“乡土”的文化现实，从性别拘囿和乡土文学地位两个方面对这一视角的建立进行了阐释：从文化角度看，基于女性的社会历史地位，她们在家族故土始终是“他者”身份，没有物质的乡土；从文学角度看，已有的“乡土文学”的概念主要针对主流文本，沿袭了控制文学传统的男性批评观念与视角，女性作为群体在乡土话语中是“缺席”的状态，没有精神的乡土。为还原女性的精神乡土，挖掘和梳理现代女作家的乡土想象，肯定其应有的文学地位，本文界定了“女性乡土想象”的定义：基于女性经验和一定乡土经验创作的，反映乡镇现实生活，展示某个地域风土人情的作品，它既包括身在乡土写乡土，也包括创作主体以贴近乡土的姿态，通过记忆、情感、观念的梳理、组合而进行的艺术创造。在现代女性乡土想象范围内，罗淑以描写盐工生活见长，质朴中闪烁着人性的光辉；丁玲乡土作品虽大多出现在转型期后，但始终以莎菲的眼睛审视红色乡土，坚持自我且个性鲜明；萧红具有强烈性别批判意识，对女人在乡土遭受的苦难描绘得最深刻，笔间有种透彻骨髓的悲凉美感。她们的乡土想象证明了女人虽然没有“乡土”，但是想象世界却丰富而多元。中国现代知识女性的生成得益于妇女解放、男女平权等五四新文化运动的启蒙熏陶，她们不再是旧式女子，蒙昧驯服于男权文化的压迫。现代知识女性从自身经验中分离了男尊女卑的“天经地义”，因此在进行文学创作时总是自觉或不自觉地流露女性主义态度，这使得女性乡土想象在性别审美方面独具内涵：她们对妇女问题的探索比男性作家更深入，更善于挖掘男尊女卑的根源；在塑造女性形象时更注重解读女性心理，着力挖掘乡村女性的坚韧和反抗精神；其笔下乡土的地域色彩相对淡化并不是偶然现象，而是与其自身和文学发展轨迹有关，这缘于女人没有“乡土”，女人在身体和精神上都没有属于自己的栖息地。现代女性乡土想象贯穿了女性对乡土的态度，与传统乡土文学最大的不同应是基于女性生存经验的乡土认知，有别于男性乡土文学，而性别意识是两性乡土文学精神终究殊途的原因。