论文部分内容阅读
塞尚是现代艺术史上具有开创性的人物,对他的研究在西方艺术批评史上已成为一门系统的学问,研究领域涵盖了形式主义、精神分析、现象学等；与之相反的是国内塞尚研究的不充分。本文试图从塞尚风景绘画中家乡这一特殊的题材入手,跳出以往将风景作为单一母题来进行研究的范式,描述了塞尚对家乡风景的还原与重构过程。在塞尚的画中,对家乡的描绘必然地体现为对家乡本质的追寻,也就是对生活空间本质的追寻,在这一探索的过程中,塞尚发现了自己作为创造性主体所具有的分裂性,也就是主体性自产生以来就具有的内在的理性与非理性之间的对立,正是主体的这一分裂阻断了塞尚达至事物本质的道路。本文的导论部分是全文的内容大纲,正文分四个部分展开：第一章介绍了塞尚以前家乡风景绘画的三个模式：占有式、移情式与漠视式,并解释了将“家乡”视为“生活空间”这一观点,指出生活世界与生活空间的不同。第二章探讨塞尚在对家乡这一生活空间的塑造中克服了以往的生活空间模式,还原了作为生活空间的家乡的自在自为,并形成了个人绘画的特征：风景的纯粹性、造型性与文学性的统一、综合视觉的养成,他以此作为建构新的家乡主题的起点。第三章分别从塞尚以母题为中心的做法、抽象形式意志的形成来分析塞尚的画作对于生活空间的建构。结合生活空间与主体性之间的关系,本章对作为一个创造性主体的塞尚进行了分析,发现他的“忧虑”、“疑惑”正是来自于他对主体性的分裂进行统一的尝试。在最后一章中,本文分析了塞尚风景绘画中的家乡的主题,本文认为,家乡正是主体不断寻求的真理本身,这一部分从主体性的起源与真理的断裂对主体所带来的影响入手,探讨了塞尚的艺术在现代性语境中的意义。通过本文的探讨,我们了解到,如何看待塞尚风景绘画对家乡这一主题的诠释,正是如何看待艺术家作为创造性主体对于真理的追寻,在这一过程中,塞尚是否获得了他的真理是值得我们深思的：在古典认识论那里,他是一个真理的殉道者,而在现代性的语境中,他又成为了真理的旗手,真理的断裂引发了创造性个体的忧虑与疑惑,并成为了更新生活空间观念的巨大变革力量。塞尚为现代人的返乡提供了必不可少的勇气,他对于主体中分裂部分加以统一的尝试、他作为创造性主体的自我反思,为以后的现代乃至当代艺术提供了多种可能性。