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本文是关于我国城市化进程中,西部地区少数民族流动人口城市适应问题的一项实证研究。20世纪80年代以来,特别是90年代逐步建立市场经济体制以来,包括少数民族在内的农村人口纷纷流向城市,城市中的少数民族流动人口越来越多。与普通的流动人口相比,少数民族流动人口不仅是城乡流动的反映,还是跨民族交往的反映。因此,少数民族流动人口的社会融入也显得更加复杂,遭受城乡流动与跨民族交往的双重挑战与考验。由于现阶段我国的城乡差异和民族差异的普遍存在,少数民族流动人口正日益成为城市社会中典型的弱势群体之一。从某种意义上说,少数民族流动人口的社会融入程度的高低正是衡量我国城乡差异和民族差异大小的重要标尺。但是,对于这个非常值得重视的问题,目前学术界的研究却相对比较薄弱。本文所关注的少数民族流动人口,不仅具有不同的民族属性,而且属于两个不同的宗教文化体系——藏传佛教与伊斯兰教。信仰伊斯兰教的东乡族、撒拉族、回族拥有各自不同的民族历史记忆,并且东乡族和撒拉族又有自己独特的民族语言。尽管藏族和土族都信仰藏传佛教,同样他们各自有自己的语言。在研究中笔者将在整体论的指导下对西宁市城东区的藏族、土族、回族、撒拉族、东乡族流动人口的经济、文化、社会生活等各方面进行深入研究,从中发现他们在城市融入过程中的问题,并尽可能提出一些有价值的对策。并探索有区域特色和民族特色的城市化道路,促进西部地区城市化进程与各民族文化变迁之间的良性互动和协调发展。本文主要内容如下：绪论,主要介绍研究目的与研究意义、对国内外学术界有关该选题的研究成果和理论进行述评以及本研究所运用的具体理论与方法；第一章,主要阐释城市化内涵、我国城市化的困境以及我国城市中的少数民族流动人口的现状、特点等相关问题；第二章,通过对青海省城市发展的历史回顾、现状介绍,为后面的章节内容提供一个地域及时空框架；第三章,介绍少数民族流动人口在西宁市城东区的主要生计方式及日常生活中的居住、饮食、收入及消费；第四章,是从对被调查对象的文化程度、教育观念、语言状况入手,分析了少数民族流动人口在城市的休闲娱乐与宗教生活；第五章,主要分析了少数民族流动人口在城市中的社会关系,从社会交往、政治参与、婚姻关系等方面；第六章,讨论了少数民族流动人口在城市适应中发生的文化变迁；第七章,分析了少数民族流动人口在城市融入过程中出现的具体问题以及原因并提出了具体对策。总之,面对我国当今城市化迅猛发展的现实,少数民族流动人口的城市流向与城市化趋势,是历史的必然,也是各民族密切交往、相互学习、借鉴与共同发展的新契机。只有站在历史的高度,认清形势,遵循规律,因势利导,开拓前进,才能使我国在城市化进程中真正实现民族和谐和社会进步。