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19世纪末到20世纪初的欧洲正处于一个变革激烈,社会动荡的时代。生于此时的T.S.艾略特对于混乱的西方社会,异化的现代人,以及由此导致的西方人“无家可归”的生存状态有着深刻的洞见,他的长诗《荒原》便是对现代人这样一种生存困境的审视。《荒原》不同于西方传统诗歌,它结构迥异,语言晦涩,诗风一反常规,被认为是西方现代主义诗歌的一座杰出的里程碑。全诗由“死者的葬礼”,“棋局”,“火的布道”,“水中的死亡”以及“雷霆的话”五个部分构成。这五个部分看似独立却互相交织,以隐晦的方式表达了诗人对现代人和现代社会的反思。本文以海德格尔的存在主义哲学为理论支撑,通过对艾略特关于现代人生存状况的探讨,分析诗中的存在主义思想。全文共分为三个部分,引言部分主要对作家作品,作品的研究现状,海德格尔存在主义哲学中关于归家哲学的理念,以及论文的结构框架进行介绍。正文部分从存在主义角度对诗歌进行较为系统的研究。正文第一章主要从自然生存条件的匮乏,社会生存的困境和人类精神上的异化入手,分析诗歌中现代人所面临的由内到外的生存困境。在艾略特看来,这种困境是现代西方人无家可归的一种生存状态,同时也是海德格尔所谓的非诗意的栖居方式。第二章主要从诗歌中关于战争等现代技术,对于真理以及人类存在的思考着手,分析现代人无家可归的焦虑状态,而思考本身也是人们从非诗意的栖居中找寻归宿道路的一种方式。第三章主要从神的回归和诗意的栖居方式入手分析艾略特的荒原并没有因为荒芜而终结,相反,雷霆的告诫预示着神性的回归,指引荒原中无家可归的现代人回归本真,做到诗性归家。论文最后得出结论,即艾略特的诗歌中所映射的存在主义思想与海德格尔的归家哲学并无二致,这些思想使得《荒原》这部作品具有更加深远的意义。诗歌中所体现出的归家理念不仅仅是一面镜子,它同时还是一块路标,指引着“无家可归”的现代人找寻存在的意义,回归精神的乐园。