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石黑一雄是当代英语国家最为著名的小说家之一，也是新晋诺贝尔文学奖获得者，他以克制沉静的笔调和第一人称的口吻刻画了诸多带有身份困扰的无根人物。《长日留痕》和《无法安慰》这两部小说被认为是石黑一雄最不相似的两部作品，前者充满了对大英帝国的怀旧情绪，一举奠定了石黑一雄作为历史性书写作家的地位，而后者则把故事场景搬到了不知名的欧洲小城，让石黑一雄被重新定义为国际化书写小说家。然而，作为石黑一雄小说中经常出现的主题，文化无根在这两部小说中也各有所体现。
本文从存在主义哲学“注视”、“他者”以及“异化”的角度理解这两部小说主人公史蒂文斯和莱德的生存状况，二者对人生的错误看法和观念让他们走入一个没有归途的岔路。史蒂文斯和莱德所遭遇的身份认识危机和归属感的丧失，和作者石黑一雄作为移民自身所感受到的文化割裂紧密关联。
第一章探究了史蒂文斯和莱德对工作的执着，他们以工作为借口来远离感情生活，在他人的注视中自我物化。第二章追溯了这些专业人士内心对情感的恐惧和早年创伤经历对他们人生的影响，这种情感上的无所归依和石黑一雄自身在移民潮之下所感受到的错位感相契合。第三章集中分析他们面对人生困境的心理机制，即通过扭曲记忆重新设计自己的过往，用幻想麻痹失去的痛苦，用假希望重塑生活的信心，这些主人公对自我的重述和石黑一雄自己的书写形成对照。对过去的自我改写，对未来无用的希冀，对现在的难以把握，让石黑一雄的主人公成为人生旅途上的失魂流浪者。他们规避痛苦，拒谈不光彩的过往，用幻想取代难忍的现实.
石黑一雄的个人人生哲学在史蒂文斯和莱德两个主人公身上皆有所体现。在小说中，他表达了对成就的渴求和时间的紧迫性两者冲突所产生的焦虑和悔恨，以及最后的应对方式，即自述和书写，让无法慰藉的人得以继续面对惨淡的人生，在无根的文化中找到自己的位置。
本文从存在主义哲学“注视”、“他者”以及“异化”的角度理解这两部小说主人公史蒂文斯和莱德的生存状况，二者对人生的错误看法和观念让他们走入一个没有归途的岔路。史蒂文斯和莱德所遭遇的身份认识危机和归属感的丧失，和作者石黑一雄作为移民自身所感受到的文化割裂紧密关联。
第一章探究了史蒂文斯和莱德对工作的执着，他们以工作为借口来远离感情生活，在他人的注视中自我物化。第二章追溯了这些专业人士内心对情感的恐惧和早年创伤经历对他们人生的影响，这种情感上的无所归依和石黑一雄自身在移民潮之下所感受到的错位感相契合。第三章集中分析他们面对人生困境的心理机制，即通过扭曲记忆重新设计自己的过往，用幻想麻痹失去的痛苦，用假希望重塑生活的信心，这些主人公对自我的重述和石黑一雄自己的书写形成对照。对过去的自我改写，对未来无用的希冀，对现在的难以把握，让石黑一雄的主人公成为人生旅途上的失魂流浪者。他们规避痛苦，拒谈不光彩的过往，用幻想取代难忍的现实.
石黑一雄的个人人生哲学在史蒂文斯和莱德两个主人公身上皆有所体现。在小说中，他表达了对成就的渴求和时间的紧迫性两者冲突所产生的焦虑和悔恨，以及最后的应对方式，即自述和书写，让无法慰藉的人得以继续面对惨淡的人生，在无根的文化中找到自己的位置。