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二十世纪以来。我们的生态环境逐步恶化,“人地关系”趋于紧张,并成为社会各界的热门话题。尤其是进入当代,在全国范围内都普遍出现生态退变现象,严重影响了人类的生产生活。倘若置之不理,任由其演变,人类的可持续发展必将受到严峻地挑战。在这一大背景下,武陵山区也未曾幸免,同样暴露出诸多生态问题。其主要表现为生态灾害频繁出现,生物多样性锐减,农业生产受阻,土地生产力降低等诸多方面。对于这些生态退变现象成因的分析,当代学人各执一说,有的学者习惯于指认,人口的增长必然成为生态退变的直接原因,特别是人口增长后的过牧、过樵、过垦等对自然生态系统的危害极大;当然,也有不少学者认为社会的破坏性,比如战争对生态退变的负作用更大。然而,生态系统的变迁,通常都是一个缓慢演进的积累过程,原因在于,生态系统所涉及到的物质和能量规模都极为庞大,人类在一时一地的干扰并不足以撼动生态系统的稳定,只有在文化与生态的协同演变下,资源利用方式与当地所属的自然与生态系统不相兼容后,经过长期地积累后才能引发生态系统的退变。武陵山区既是自然与生态结构的过渡带,也是不同民族文化分布之间的过渡带,因而,武陵山区既与内地存在着明显的差异,同时又与云贵高原腹地存在着一定的差别,历代王朝在统辖这一地区时,也就不得不采取互有区别的社会经济策略。政策的出台,事关当地各族居民社会生活的方方面面,包括人口的流动,产业结构的调整,社会管理制度的推陈出新等,最直接的就是对资源利用方式具有明显的导向作用。而当今的生态事实却告诉我们,当前的资源利用方式明显适当,否则就不可能暴露出如此多的生态灾害。幸运的是,“改土归流”后,这一地区发生了重大社会变迁,那就是各级行政部门陆续编纂了地方文献,从而使得很多历史问题可以得到系统地反映。其中,这一地区在不同时期陆续编纂了多套府志和县志,尤其是里面的“物产”分志,全面地记录了人们在特定时期下的生产生活状况,包括农业、林业、工业以及其它副产品经营情况,系统反应了同一时空场域下人类生产活动与所处自然与生态系统的互动关系。如果对其进行系统的解读,集中聚焦于资源利用方式与所处的自然与生态系统是否相互兼容,相互适应,就能发现导致生态退变的社会文化成因。因此,以史为鉴,重建人与自然的和谐关系才是化解生态问题的正确做法。在“生态文明”建设已经成为既定国策的今天,同时随着武陵山区生态功能区(水土保持,生物多样性)地位的确立,武陵山地区的生态恢复和生态保护将直接关系到国家的生态安全。有鉴于此,重新审视武陵山区传统生计方式,取准于历史上稳定的文化与生态的结构,从中必然可以选取当代生态建设的优化目标、手段、路径,并能在当地各民族的传统知识和技能中,筛选出有用的生态修复和生态维护的手段和方法。吸取历史上的教训,针对性的防范生态灾变的发生,对当地政府在武陵山区实施的各项政策的利弊得失做出准确评估,同时也可以为当代的决策提供借鉴和参考。