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行为艺术作为一种新兴的艺术形式，以其强烈的视觉冲击力和针砭时弊的喻世效用带给观者反思自我的深度空间，近年来正日渐被世人关注；行为艺术本身具有独特的现场体验性审美特征，在一定程度上影响着未来艺术的发展走向。本文旨在通过对当代中国行为艺术的发展状况进行较为全面的理解与分析，了解行为艺术在人类社会中存在的审美价值和研究意义，并尝试对当代中国行为艺术进行比较科学的定位。
行为艺术相较于架上绘画、传统雕塑等艺术形式注重艺术行为的结果留存而言，它更加强调、注重艺术家实施行为过程的意义，是典型的具有表演性特征的过程艺术形态。作为行为艺术家，大多坚信其作品应由艺术家本人的艺术理念来创造美感。在行为艺术表演现场，个体的创作体验只能通过开放性的公共空间进行，于公共空间内，即兴的、无情节而与生活融为一体的艺术创造实践活动才能够获得和实现。因此，行为艺术具有开放的情感表演性特征。即行为艺术家不是像架上绘画艺术家那样多数时间是把自己关在室内“孤寂’地进行自己的艺术创作工作；而是在开放的公共时空环境里--街头、广场、公园……等场所，将自己即时奔放的情感予以当众释发宣泄，并注重和强调展示行为过程的质量度。因此，行为艺术没有完整的形态如架上绘画那样的结果留存；行为过程就是其作品的全部所在。其次，艺术泛化性特征。行为艺术家以自己特有的艺术创造行为过程展示，把传统艺术从高不可攀的、精英文化高度的神圣殿堂，摆放到了普通观众心目中的“不过如此”的“平淡”状态。尤其在有些作品中，邀请一般观众参与其中，这就更消解了艺术家与观众之间的心理距离。增强了观者对艺术创造行为的认同感，同时，行为艺术强调的是行为过程，这在客观角度上，就把艺术注重行为结果的单一视域拓展到了充分认识、注重艺术行为过程的领域。从而有助于人们完整地认识人类艺术整体行为，显然，这一点合乎艺术规律性和目的性的发展运动。最后，行为艺术具有平凡中的艺术深刻性特征。也就是说，行为艺术是行为艺术家“有意味的”行为过程展示艺术。我们常说行为艺术打破了“艺术与非艺术”、“艺术与生活”的传统界线，行为艺术家曾邀请观众参与到其具体作品中去共同创造艺术作品……这一切都不能简单地误认为--不论是谁，只要你愿意，就可以进行任意随心的“行为”，而后界定为“行为艺术”的创作实践活动。行为艺术，只能是富有艺术创造才能和胆识的艺术家，在艺术领域中的既有深刻性艺术思想的、又有体裁深刻艺术思想的深刻符号展示的艺术创造行为；而不是任何人的一个“真正”平淡的、与日常牛活行为无异质的“粗浅”行为。所以，行为艺术是艺术家在平凡而有意味的“平淡中”的艺术深刻性行为。
然而，行为艺术自80年代中期由西方传入中国以来；对于中国人而言，行为艺术是极具争议性且颇有些令人难以接受的一种艺术形式。每当某些行为艺术作品问世的时候，严厉的批评总是接踵而至，文艺批评家们经常质问行为艺术创作者的作品是否超越了艺术与政治、艺术与伦理的界限。倘若将当代中国行为艺术比作初生的婴儿，那么在它的生存和发育过程中一直潜藏着营养先天不足的断奶现象。行为艺术作品水平良莠不齐，真伪难辨便是这一艺术形式尚未成熟的表现。由于少数行为艺术家的异类言说，血腥、自虐、恶心经常玷污了行为艺术的本真面目，而成为众人口诛笔伐的对象。事实上，行为艺术承担着传播前卫先锋文化的重要任务，它在表现中寻找相应的文化形式，同时不屈从于某种意识形态的划分，不屈从于它对艺术进行自我评价的拒绝。行为艺术在承担这一任务时暴露出了很多疾患，为了保持前卫和先锋，结果部分艺术家的生存成了故作先锋的孤立群体！显而易见，目前，行为艺术这一新生事物存在着诸多的不足与局限，需要艺术界业内人士和广大群众予以同情和理解，只有这样才能从客观上支持这一艺术形式的进步和完善。
本文共分五个部分：
导言：论述本文的写作意义及目的，对本文的重点概念“行为艺术”、“肢体语言”做出了简单的界定。
第一章：阐述行为艺术的起源与这门艺术在西方的发展历程，并分析了西方行为艺术的典型特征；论证了行为艺术从启蒙之初，到逐渐为民众认识，直至被西方社会接受并对社会产生的实质性影响。
第二章：论述行为艺术在中国登陆后的发展历程。简要介绍具有代表性的中国当代行为艺术家的作品，进行赏析的同时揭示出其创作寓意，继而交待了行为艺术在国内的牛存现状。
第三章：本段章节从行为艺术的受众角度切入，分析了部分行为艺术活动在国内引发争议和遭遇排斥的原因，阐明了这些过于前卫的艺术家需要通过自我反思才能摆脱目前的窘境的出路。
第四章：论述中国行为艺术的发展前景以及行为艺术对社会和民众生活产生的积极意义，并尝试对当代中国行为艺术进行较为科学的定位。