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语言习得过程必然伴随着文化习得过程，学习一门外语就意味着了解，适应并习得与这门外语共存的文化，因此教一门外语也意味着要带领学生进入一个全新的视角去看事物。时至今日，人们对于外语教学中文化的重要性与否已形成了共识，但应如何进行，却还在探讨当中。这里，本文将着眼于小文化，运用Piaget的四个建构主义基本学习理论以及后来学者GeorgeW.Gagnon，Jr.和MichelleCollay根据建构主义而提出的学习设计理论来讨论如何在外语教学过程中对此进行建构。
建构主义这个名词源于这样一个观点：知识是由个体建构的。建构主义认为人总是将个人意义带入自己的世界。个体一出生便积极地从自身经验中建构个人意义，即建立自己对世界的理解。Piaget把这个发展看作是已有知识和当前经验不断达到平衡的过程，而伴随这一过程的是同化和顺应。学习者的文化习得过程与之也极为相似。原文化作为学习者已固有的知识在遇到新的文化时发生冲突，再伴随同化顺应而达到平衡。这给予外语学习重要的启示。它是从一种新的视角使我们更深刻地理解外语学习的本质，从而更加有效的指导教学实践。在此基础上，建构主义者在经过不断的修正后，把建构学习设计主要集中到六个环节上：情景，分组，桥梁，提问，展示及反映。本文通过对老师及学生的双向调查，了解外语教学中文化输入还存在的不足之处，把建构主义运用于外语课堂的文化教学上并且对其所产生的优势及不足进行分析。