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随着技术哲学的“经验转向”以及适应工程实践的需要,工程伦理已成为哲学研究的重要领域。在工程伦理研究方面,美国的成果最为丰富,经验也最为成熟。中国作为工程大国,近年来对工程伦理做了许多有益探索,也取得一定成就。然而,相比实现工程强国的目标,中国工程伦理研究还有待于进一步深入推进。迈克·W·马丁是美国著名工程伦理学家,也是工程伦理学界重要的领军人物,其学识渊博,工程伦理研究经验和成果丰富,对我国工程伦理学深入发展具有重要的借鉴意义。本文采取忠实于文本的伦理学文献研读方法,并辅之以访谈法、比较法和逻辑与历史相统一的方法,系统梳理和解读马丁的工程伦理思想。马丁将工程伦理的理论基础由功利主义、义务论、德性论等拓展到利己主义伦理,尤其是自我实现和个人承诺,扩大了工程伦理多元化的理论分析框架；创造性提出“工程作为社会试验”的思想,并对其中蕴含的“知情同意”和“共担责任”进行探讨,主张“知情同意”应该成为工程伦理原则,工程师对公众的“知情同意”负有义务,但面对工程风险,工程师应该与管理者、投资者以及公众等共同分担责任；他提出“共识范式”的概念,认为这种对工程伦理规范及伦理困境研究的范式,能够促进公众信任、限制贪婪、设置经济竞争中的公平规则以及支持负责任的职业人员等；可以限制职业生活对个人生活的侵扰,以及限制被误导的个人理想；“共识范式”也是整合不同个人道德观,以建立职业人员和公众对最低标准共同理解的必要基础。然而,在马丁的视野中,“共识范式”存在缺陷,它不仅阻止不合理个人承诺引起的畸变,同时也排除了某些追求个人理想的善的承诺,把职业人员在工作场所所表达的个人承诺,看成是个人伦理问题而与职业伦理无涉,更没有认识到这种个人承诺对职业人员的激励、引导和维护作用。于是,马丁引入个人承诺研究视角,突出个人承诺在工程伦理中的重要意义,解构“共识范式”,并以改善的“社会实践”为概念框架整合个人承诺与“共识范式”,重构工程伦理新范式；他在重构的工程伦理新范式的基础上,进一步研究工程作为道德创造的伦理意蕴,揭示工程创造的道德悖论、道德运气、道德领导以及工程创造对“好的生活”的重要意义。基于以上研究,本文分析了马丁工程伦理思想的特点,即研究方法上的分析哲学与实用主义并重；重理论而不轻实践；注重微观分析,兼顾宏观伦理问题,进而揭示马丁工程伦理思想对中国工程伦理研究的启示。理论上,马丁不仅开辟了工程伦理研究的新领域,提出了新观点,而且拓宽了工程伦理的研究视角和研究方法；实践上,马丁培养学生道德自主的观点及其对工程伦理教育的有益探索,为中国工程伦理教育实践提供了丰富的经验和可资借鉴的成果。