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作为清初遗民诗人的殿军，陈恭尹在清初岭南遗民诗群中位置卓重，作为“岭南三大家”之一，陈恭尹的诗歌影响着清初诗坛，引导着岭南诗风的走向。尽管取得如此大的成就，但陈恭尹及其诗歌长期以来并没有得到研究者足够的重视和充分的评价，这不能不说是清诗研究领域中的一大缺憾。而本文则试图通过梳理相关文献和解读陈恭尹的作品，对陈恭尹及其诗歌创作作出较为系统、准确的论述，并力图对他在清诗史中的地位给予客观公正的评价。文章主要从陈恭尹的生平、诗作及诗风三个方面对陈恭尹及其诗歌进行研究。陈恭尹早年就连遭亡国之难，覆巢之祸。心怀亡国之痛，故国之思的陈恭尹在青年时便为复国之志放揽远游，呼号奔走。复国无望后，陈恭尹本想退隐山林，以示忠心。但不幸的是他又遇到了他人生的第二劫——三年的牢狱之灾。出狱之后的陈恭尹迫于生活压力和性命之忧而开始转变人生态度和生存方式:由山林走向市井，开始与高官显贵们交往，过上了表面热闹而内心充满矛盾和苦闷的生活。虽然这一行为引起诸多人的非议，但不可否认的是，陈恭尹最终还是坚守住了作为明朝遗民的操守——拒绝出仕清朝。陈恭尹独特的身份和不平的经历使得他以一个遗民的视角观察和审视着这个风云激荡的社会，体验着失家之痛和亡国之思，抒发着慷慨激昂的复国之志，创作出振聋发聩的诗篇。除了一些交游酬唱之作外，晚年的陈恭尹把观照的对象由整个社会转向了他周围的自然环境，怡情于山水田园，创作出许多有关岭南风物的作品。陈恭尹在文学上追求“主情说”，他在创作上转益多师，不拘一格，并且能够化古开新，独抒性灵。深沉的爱国情怀、深厚的文学修养和坎坷的人生经历则成就了陈恭尹慷慨悲凉而又清迥绝俗的诗风，这种诗风不管是在当时还是在后代都有着深远的影响。