论文部分内容阅读
农民道德建设是公民道德建设和社会主义新农村建设的重要内容，也是构建社会主义和谐社会、全面建设小康社会的重要内容。本论文立足时代的变革和社会主义现代化发展的需要，以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观为指导，以公民道德建设和社会主义新农村建设的要求为依据，对农民道德现状和道德建设环节进行较为深入系统的理论探索，力图为新时期农民道德建设提供具有一定价值意义的思维理念和思考方法及路径。 导论主要论述农民道德建设这一问题的缘起，阐释加强新时期农民道德建设的重要意义，分析农民道德建设的国内外研究现状和拟采取的研究方法，阐明研究中需要廓清的几个主要概念以及研究的基本思路和逻辑框架。 第一章主要对新时期农民道德观转变的经济社会背景进行了分析。自1978年改革开放以来，中国农村社会经历了历史大变迁。农村社会变迁可以以农民的三次伟大创造作为标志性事件，一是家庭联产承包责任制的实行，二是乡镇企业的兴起，三是自20世纪80年代以来“民工潮”的涌起。这三大创造尤其是后两大创造，既改变了中国农村的社会经济面貌，也对中国农民的精神世界产生深远的影响。三大事件促使农村社会经济结构发生巨大变化，社会结构出现明显分化，传统生活方式发生根本改变，对于农村从传统社会向现代社会的转型起了巨大推动作用。同时也为传统农民向现代农民的转变，农民道德观的更新和发展提供了真正的可能。 第二章主要论述了改革开放以来农民道德观的变迁。党的十一届三中全会以来，随着改革开放的不断深入，我国社会转型进入加速发展时期，与此相适应，农民道德观发生了巨大变化。这种变化主要呈现四大特点:由依附向自主转变;由保守向进取转变;由封闭向开放转变;由崇古向创新转变。在所有道德观的转变中最为核心的内容是新的集体主义价值观成为农民道德建设的主旋律。在高度集中统一的计划经济条件下，集体主义价值观曾一度被扭曲，产生了一种“绝对集体主义”的倾向，突出地表现为“集体利益绝对论”。随着社会主义市场经济的建立和改革开放的不断深入，我国农民与集体之间的关系呈现出新的特点，集体主义被赋予了新的内涵，成为社会主义市场经济基础上的主导性道德原则。 第三章主要论述了改革开放以来农民家庭道德由传统向现代的转变。农民传统家庭伦理以父慈子孝与父为子纲的孝道观以及夫义妇顺与夫为妻纲的婚姻伦理为主要内容。中国家庭结构经历了中国社会向现代化追求的长期社会演变过程中的历史变化。传统的封建家庭结构受到了五四运动以来的强烈批判，同时发生了巨大的历史变化。尤其是新中国成立以来，男女平等观念的确立，从根本上改变了传统的封建农村家庭结构。改革开放以来，特别是社会主义市场经济的建立，促使中国农村家庭结构进一步发生深刻改变，而当代的农民流动进一步加速了家庭结构的这种变化。农民家庭的结构性转换主要表现为四个方面:家庭模式由主干家庭到核心家庭;家庭核心结构从“血亲主位”到“婚姻主位”;家庭关系从“父子轴心”到“夫妻轴心”;家庭生产功能的弱化与生活功能的强化。家庭结构不仅指涉家庭实体，还关涉家庭关系、家庭功能和家庭伦理纽带。因而，家庭结构及其变迁规约着家庭道德的内容、价值取向和养成方式。随着农村家庭发生结构性转换，农民家庭道德也发生了显著变化。农民家庭道德领域既出现了婚恋自主的追求、平等观的兴起、传统孝道的传承、生育观的更新等可喜变化，同时也凸显一些道德失范的问题，如农村养老问题以及农民工的婚恋问题等。 第四章着重考察改革开放以来农民社会公德的变迁。追溯中国传统伦理文化中社会公德的内容，分析传统农民社会公德意识状况，对于农民社会公德的现代建构具有重要借鉴意义。在博大精深的中国传统伦理思想中，有许多关于社会公德的内容。如仁爱、怜悯、尊老、公忠、正直、诚信等道德规范。但从总的来说，国人重“私德”而轻“公德”，社会公德意识淡漠，而占国人绝大多数的农民也不例外。其原因可以从经济、政治、社会、文化等方面进行考察。随着中国改革开放发展的历史进程，社会存在的状态发生了史无前例的变化，特别是社会主义市场经济的崛起，引发了社会生产方式的变革，从而给农民社会公德的建设带来了良好的发展机遇，如自主性和开放性的增强、物质基础扎实、制度保障坚实。随之，农民社会公德也进一步发育，突出表现为公民意识和法律意识普遍增强，传统的文明礼貌和互助美德进一步弘扬。同时，也客观地分析了目前农民社会公德领域存在的突出问题。 第五章就改革开放以来农民职业道德的转变和发展进行分析和研究。首先对农民传统职业道德进行了历史考察。土地是传统农民职业道德形成的基础。传统农民围绕土地依恋和崇敬形成了以爱惜土地、尊农重农、精耕细作、勤劳简朴、崇尚劳动为主要内容的传统职业道德。随着经济的快速发展，改革开放的不断深入，商品经济以前所未有的力量催发着农民之间的业缘关系。随着农民的经济活动远远超出“种地”的范围，农民身上的血缘性和地缘性色彩逐步减弱，业缘关系逐渐增长。目前，在中国广大农村，业缘关系开始形成并得到巨大发展，适应社会主义市场经济的职业道德也相应滋长，如出现了诚信美德的弘扬、艰苦创业精神的光大以及奉献精神的提倡等新的道德增长点。但就目前来说，农民业缘关系的发展还很不充分，有时还带有浓厚的乡土色彩，职业道德领域也出现了不尽人意之处，较为突出的问题是农业生产道德问题以及撂田抛荒问题。 第六章结合社会主义新农村建设的目标，依据我国公民道德建设的成功经验，适应改革开放以来农村道德关系、农民道德观念的新变化，探索了如何以新农村建设为契机，进一步加强新时期农民道德建设问题。笔者认为:坚持正确思想是新时期加强农民道德建设的重要前提，必须在当前的农民道德建设中克服各种错误倾向，坚持正确、科学的指导思想，发挥群众主体作用，辩证对待传统道德;加强道德教育是新时期加强农民道德建设的重要内容，要在经济发展中推进农民道德教育工作，对农民进行道德教育应从实际出发，创新载体，增强教育的实效性;构建有效机制是新时期加强农民道德建设的机制保障，构建道德建设的管理机制、评价机制以及保障机制，增强新时期农民道德建设机制的科学性;加强党的领导是新时期加强农民道德建设的重要保证，应充分发挥农村基层党组织的战斗堡垒作用以及村民自治组织的推进作用，充分发挥农村干部对农民道德建设的影响力和示范性，保障新时期农民道德建设取得根本成效。