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审美标准随着时代的发展而变迁。本文结合西方美术史及其审美标准的发展变化来研究野兽派所确立的审美的新标准。本文分四个部分: 第一部分，阐述审美标准的时代变迁。首先分析野兽派以前的古典主义绘画的宗教性审美的主要特征和理性再现的审美趋向;然后分析野兽派及以后绘画的审美特征:一是主体大于客体的情感之美，二是多元夸张的审美特征。 第二部分，阐述野兽派所确立的审美新标准的实质内容。主要内容包括形式美的标准以及人们对形式美探讨的历史过程与主要观点，特别是在美的形式下所应当包含的真实的审美情感的实质内容，主张以真实的个人情感表达绘画的真实。 第三部分，阐述野兽派所确立的审美新标准的精神内涵。其主要内容包括两个方面:一是提出审美新标准具有个性化审美的特征，新的审美标准就是强调个体的个性表现，排除千篇一律的思维与认识。审美新标准下的绘画艺术是艺术家以个人真实情感为基础，对新的绘画形式进行不断开拓的创作结晶。二是认为个性化审美观使人真正自由，个性化审美观产生自由的艺术，审美观影响着艺术家们的创作，个性化的审美观产生了以表现人类深层次的本质的自由为目的艺术形式。自由的艺术达成人性的完善性，只有使其自身的人性得以完整，人才能作为有道德的人，才能最后获得真正的自由与幸福。美的本质在于使主观与客观，物质与精神，形式与内容，感性与理性，现实与理想，必然与自由达到完美的结合统一，使得人格高尚化，并达到人性的完整和自由。由此，使人最终走进审美的自由王国，实现人类真正的自由与幸福。 第四部分，阐述野兽派审美新标准对人类美术发展的深远影响。首先，分析了野兽派与立体派的切磋和相互借鉴。其次，分析了对德国表现主义的直接启发，即夸张的表现手法的运用，注重内心情感的表达。最后，分析了野兽派审美新标准对中国油画的重要影响。民国时期艺术家在对艺术进行探索和实践的过程中，对野兽派的审美观进行了借鉴和学习。他们把“野兽派”风格移植到自己的文化里，给早期的中国油画界吹进了一股清新的风，并且影响着以后中国艺术家对艺术审美的追求。 本文的创新之处主要有二:一是对野兽派所确立的审美新标准的实质内容从形式方面到内容方面进行了独到的分析，相应地提出了自己的见解。二是对野兽派所确立的审美新标准的精神内涵进行了深入分析，提出了表现个性、崇尚自由和追求人性完善等有关野兽派精神审美新标准的观点。