【摘 要】
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颜之推撰《家训》,在为垂训后世子孙,以遂安身立命之志。直斋誉为“古今家训之祖”,此前人之定评。之推得列《齐书》与《北史》之“文苑列传”,则可知其饱学而通博。然之推处
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颜之推撰《家训》,在为垂训后世子孙,以遂安身立命之志。直斋誉为“古今家训之祖”,此前人之定评。之推得列《齐书》与《北史》之“文苑列传”,则可知其饱学而通博。然之推处于乱世,身历四朝,三经国破,内中感慨得无多乎?故余读《家训》,于前人之外,训诫之中,欲求新意:内容之多样,凡二十篇,所涉为文、求学、处世、涉务,人物、典籍、风俗、掌故,或可窥六朝之一斑;之推虽有向佛之心,终为儒家本色,训诫之作,不离功名,修齐治平,其所望也;之推甚重文章,为文之道,多有心得,论文之说,堪比刘彦和,前人或无暇顾及于此,小子有意一窥其堂奥。
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