【摘 要】
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我国被称为茶的故乡,也是茶文化的发祥地,历经传承和发扬的茶文化已然成为了中华优良传统文化的重要部分。本论文从传播学仪式观的理论视角出发,将茶文化的传播作为研究对象
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我国被称为茶的故乡,也是茶文化的发祥地,历经传承和发扬的茶文化已然成为了中华优良传统文化的重要部分。本论文从传播学仪式观的理论视角出发,将茶文化的传播作为研究对象进行多角度分析。首先,论文从宏观理论的角度出发,阐述了中华茶文化的概念及其传播现状,详尽总结了其发展历程,并尝试界定了茶文化的内涵与外延。同时,在分析茶文化的传播方式及其特点的基础上,开启了茶文化的仪式观研究。其次,论文将茶文化的传播看作一种神圣的传播仪式,并从微观角度,对茶文化仪式的过程及其组成要素逐一进行分析。仪式的组成要素包含环境、茶席以及茶礼:高雅的品茗环境营造了仪式的传播场域;茶席形成了仪式的传播媒介,是仪式中文化氛围的营造和意义共享的工具;茶礼构建了仪式的规范秩序,整合了仪式的行进节奏。其中,仪式的象征性表演塑造了一套完整的生态情景,更强调了仪式感,使文化的传播效果得到最大化。论文以茶艺馆展演的一场金骏眉红茶茶艺表演为例,对表演文本进行诠释,试图解析茶文化仪式中的象征性表演对茶文化传播的意义。第三,论文又从象征符号的角度分析了茶文化仪式,将其视为集合了文化符号的象征系统,致力于对中华茶文化精神的表达。仪式的参与者对茶文化符号进行生产与表达、理解与解读,完成一场以茶文化符号为媒介的象征性互动过程。第四,论文诉诸于仪式传播的效果分析,认为茶文化传播仪式为参与者提供茶文化意义共享的机制,建构了参与者对茶文化“廉、美、和、敬”意义的认同,使仪式成为一场从参与到融入,从融入到认同的茶文化共享盛宴。最后,通过与咖啡文化仪式的对比分析,探寻不同文化背景下茶文化的传播路径和研究方向,为中华茶文化的对外传播提供一定的借鉴作用。
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