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根治腐败,是一个全球性、历史性难题,廉政建设和反腐败斗争是同一问题的两个方面,与马克思主义政党的前途命运和社会主义的未来发展有着直接而密切的联系。马克思和恩格斯作为无产阶级的革命导师,从辩证唯物主义的观点出发,在领导无产阶级推翻资产阶级政府的革命斗争以及建立无产阶级政党创立马克思主义学说的过程中,从人类政治史的正反两方面总结经验教训,为了防止官僚主义和各种腐败现象在无产阶级政党及其政府中产生,提出必须始终保持党的纯洁性、加强廉政建设和反腐败斗争的认识观点。马克思恩格斯虽然是在特定历史时期下提出关于廉政的思想观点,但对于我国目前的廉政建设和反腐败斗争依然具有着重要的理论指导。如何能真正实现拒腐防变,一直是中国共产党不得不面对的问题。在新中国的前三十年里,腐败一直都比较轻微,但在改革开放之后却发生了重大变化。伴随着中国现代化推进和经济腾飞,腐败也随之蔓延开来,党和政府也从未放松过对反腐败的努力,不断的在廉政建设的道路上进行探寻,以求找到一条适合中国国情的可行道路,在这个过程中也实现了发展丰富廉政理论的目的。党的十八大以来,新一届的领导集体将廉政建设和反腐败斗争提升到了崭新的高度,在高度重视廉政问题的基础上提出了新理论、新思路和新举措。在如此强势的“廉政热风”中,认真学习研究马克思恩格斯廉政思想的产生背景及其科学内涵,对推进当下廉政建设和反腐败斗争,以及实现中华民族伟大复兴的中国梦都将具有重要的现实意义。本论文从三个部分研究和分析对马克思恩格斯廉政思想的继承与发展问题。论文第一部分系统梳理了马克思恩格斯廉政思想的形成及其主要内容。马克思和恩格斯通过对古希腊时期、中世纪神学时期、文艺复兴时期和资产阶级时期四个阶段的廉政思想进行总结研究,并在巴黎公社的实践基础上,逐渐形成了马克思恩格斯廉政思想理论,明确提出腐败的根源在于私有制、要建立“廉价政府”等基本廉政理念,也提出要支持政务公开、加强公权力的监督等反腐败措施。论文第二部分论述了马克思恩格斯廉政思想在中国的继承与发展。以毛泽东为领袖的建国时期、以邓小平为总设计师的改革开放时期、以江泽民为核心的与时俱进时期、以胡锦涛为核心的科学发展时期、以习近平为核心的改革创新时期关于党的廉政建设和反腐败斗争的基本思想和基本举措,各代领导集体与马克思恩格斯廉政思想一脉相承,并都能依据不同时期的时代特征予以了新的阐释和创新性发展。论文第三部分主要论述了马克思恩格斯廉政思想以及当代中国不同时期的廉政思想对我国现阶段廉政建设的启示,从教育、法制、民主、监督等方面探寻解决廉政问题的方法路径。