【摘 要】
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19世纪以降,在西方法律思想史中有一场学术论战分外引人瞩目。在德国,海德堡大学民法学教授安东-弗里德里希-尤斯图斯-蒂堡(Anton Friedrich Justus Thibaut,1772-1840)与柏林大
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19世纪以降,在西方法律思想史中有一场学术论战分外引人瞩目。在德国,海德堡大学民法学教授安东-弗里德里希-尤斯图斯-蒂堡(Anton Friedrich Justus Thibaut,1772-1840)与柏林大学民法学教授弗里德里希-卡尔-冯-萨维尼(Friedrich Karl Von Savign,1779-1861)就是否应该并且有能力即刻制定一部通行于全德意志的统一民法典发生了激烈的论战,最终以萨维尼持有的反对仓促法典化的主张胜利告终,萨氏的立足点主要在于民族精神的未完成与法学发展的不完善。目前我国的民法法典化与当时德国之时代背景颇为相似,职是之故,重新梳理该论战留给我们的历史遗产,对我国民法学研究及民法典的制定都有积极的启示意义。 本文首先论述了蒂堡与萨氏“立法之争”在法学领域史无前例的影响力,对论战双方论战的缘起、各自观点做了简单介绍,并对论战背景及学术思想做了简要概述。通过对论战背景的概说,笔者指出蒂堡与萨氏基于不同的学理基础才导致二人不同的学术理念。以此为基础,以针锋相对之形式简要阐释了论战双方的主要观点,使论战双方观点发生正面碰撞。接着对这场论战进行了评价,使论战的焦点集中至论战双方对立法的不同态度和立法的可能性、必要性之上,从而得出萨氏反法典而非反法学的观点;通过对当时德国学术能力和立法技术的论述得出对立法不能保持急功近利的态度。最后,指出中国民法典制定能从中获取的启示。认为这场论战对中国民法典编纂的启示在于,制定法典应注重法典之民族性、现代性、广博性及扬弃法典的概念传统。
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