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“五I”即信息(Information)、兴趣(Interest)、质疑(Inquiry)、直觉(Intuition)、智慧(Intelligence),五个I的概念和命题组合、演绎成一种独特的课程思想,即五I课程思想。结构形式上,五I似乎借鉴了多尔的4R(Richness、Recursion、Relation、Rigor)课程模式;精神实质上,五I课程思想来源于对4R课程模式和泰勒原理的批判,是张楚廷教授生命故事和学术经历的个性化生成。五I课程要彰显的理念是:课程不应当只是学习知识的、训练逻辑的、发展理性的、被动聆听的、培养智力聪明的学生的,课程更应当是信息丰富的、兴趣盎然的、质疑丛生的、直觉显现的、让学生生成理智和道德智慧的。论文首先对五I课程的基本概念和基本命题进行了梳理,厘清本研究对于课程的背景性理解:课程乃是学生在学校里可以习得的各种话语、文本、观念、文化的总称。第一章从历史逻辑的结构视角研究五I课程思想的历时性生成路径,五I课程思想植根于张楚廷教授个人化的生活经历、教育管理工作经历、数学和教育学、哲学等学术背景,缘于对课程与教学哲学的思考,直接发端于对科学主义和现代主义课程观的批判。张楚廷教授的教育学研究路径经历了由科学教育学向人文教育学的转变,五I课程思想是在此转变时期人文课程视角的凸显,是由科学而人文、科学与人文并存的课程思想。论文第二章从哲学逻辑的结构视角探讨五I课程思想的理论基础,多尔认为泰勒关于课程开发的四个问题是科学主义、现代主义课程观,后现代课程观要符合他的4R标准。五I课程指出,4R课程模式并没有解除现代主义的标准化桎梏,五I对4R课程的批判和改造,本身就是汲取了后现代的精神和方法。人主义是张楚廷教授的本体哲学思想,教育公理是基于人主义哲学的寻找理论原点的努力,五I课程是教育公理在课程研究领域的演绎系统,五I基于存在公理,成于能动公理,运行于反身公理,催动于美学公理,交互于环境公理。论文第三章从理论内在逻辑的结构视角,运用结构改造主义理论探明五I课程的理论内在结构。透过对五个I的顺序性和整合性、必要性和充分性分析,对概念结构和命题结构的深层阐述,追寻结构背后的人文和精神,彰显五I课程结构蕴含的“人文引领的和谐课程观”。论文第四章从现实逻辑的结构视角,根据笔者在家庭教育、课堂教学、新疆吐鲁番等地实地调查走访的资料,运用故事、案例等形式,着力呈现五I课程在教育、生活等现实场域如何扎根和展开,如何表现为人的课程。最后部分对于五I课程的再思考,是对本研究的一种整体性、回归性反思,藉由对五I课程的质疑,达到更高程度的确信,这本身也表明了五I课程思想的动态特征和开放态度。