【摘 要】
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袁枚，历康、雍、乾、嘉四朝，与乾隆盛世共消歇。他辞组绶，占文场，倡“性灵”，与“格调”、“肌理”、“神韵”分鼎而食。袁枚风流好色，妻妾成群，广收女徒，又有断袖之癖，故生前身后，聚讼
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袁枚，历康、雍、乾、嘉四朝，与乾隆盛世共消歇。他辞组绶，占文场，倡“性灵”，与“格调”、“肌理”、“神韵”分鼎而食。袁枚风流好色，妻妾成群，广收女徒，又有断袖之癖，故生前身后，聚讼纷纭。本文仅截取其女性观这一侧面，结合诗文、尺牍、诗话、小说等作品，以期呈现袁枚复杂思想的冰山一隅。本文分为引言、一、二、三章及结语五大部分，采用知人论世、文史互见的方法，对袁枚的女性观作较为全面而细致的探讨。第一章，讨论袁枚的两性关系观(仅限于男女关系的探讨，同性关系本文不作讨论)探讨袁枚对传统性别建制的固守及悖离。同时，通过袁枚较为通达的两性关系观来审视他对佛教、宋明理学的批判及对女性这一边缘群体的体护。第二章，探讨袁枚的女性观。分女色、女德、女才三方面考察。主要立足于《子不语》，在与《聊斋志异》、《阅微草堂笔记》的横向比较中对袁枚女性观作出观照。第三章，探究袁枚两性关系与袁枚女性观成因。袁枚批判李贽、袁宏道，但无疑又受其影响。袁枚思想不拘一端，各有所取。他反对宋学，又借朱熹《诗》说大作发挥。反对汉学，又汲取了考据的怀疑精神，使其女性观呈现出复杂性。此外，袁枚生长、生活环境，个性等对他观念的助成作用，也将深作讨论。
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