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十二世纪末到十三世纪初，法国的基督教受到来自异端的威胁和挑战。以盛行在南部的阿尔比派异端规模最为庞大。这个教派以崇尚善恶二元创世说为核心建立了系统的宗教理论。宣称罗马教会是由撒旦所创造的，是恶的教会，教皇是魔鬼的代表，否定罗马教会神职人员的宗教活动和罗马教廷的最高权威。这无疑挑战了号称“万皇之皇”的英诺森三世打造强势教会的理想。而此时，在北方已经稳定了政权的法王也准备统一国土，这样，一场针对阿尔比派异端的战争在所难免。本文主体部分由三章组成，第一章为阿尔比派兴起之前的法国南部独特的政治格局，其中分两节，分别为独特的法国南部，错综复杂的法国南部朗格多克地区的政治格局；第二章为阿尔比派在法国南部的活动及其影响，其中分三节，分别为阿尔比派的教义及其活动，阿尔比派对南法贵族的影响，罗马教廷对阿尔比异端的惩办；第三章阿尔比十字军战争及其战后法国南部政治格局的变化，其中分为四节分别为首战——贝济耶与卡尔卡松之战，西蒙·德·孟福尔的完胜及其与教皇关系的破裂，朗格多克地区人民的反抗及雷蒙伯爵重获领导权，法王参战最终签订《巴黎条约》。从1209年北方军南下血洗贝济耶开始到1229年《巴黎条约》签订战争结束，阿尔比十字军战争历时20年之久。这场战争取得了完全胜利并且影响深远，首先，阿尔比异端被彻底清除，直到十六世纪路得宗教改革前，教会权威未在受到严重的威胁。其次，这场战争交织着各大封建主在法国南部地区的利益冲突，且它发生在法国历史进程的转折时期，法兰西民族国家逐渐形成，这是法国南北方逐渐融合的一个重要契机。对于教会来说，战争后宗教裁判所以及图卢兹大学的建立重建了天主教在南部的声望，对于王权来说，最终实现南北统一意味着法国国王在欧洲地位的提高；这对法国乃至西欧的许多方面产生了重大的影响。