【摘 要】
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周扬与胡风是我国现代著名的马克思主义文艺理论家。他们毕生致力于现实主义理论之探讨,关心革命文艺的发展,但他们对于现实主义的理解是不尽相同的。周扬由于长期处于文化领
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周扬与胡风是我国现代著名的马克思主义文艺理论家。他们毕生致力于现实主义理论之探讨,关心革命文艺的发展,但他们对于现实主义的理解是不尽相同的。周扬由于长期处于文化领域的领导岗位,他的观点基本上代表了占主流地位的领导层的意见;而胡风为一自由文人,他虽然也接受着党的思想领导,但在组织上却不受约束,因而在理论上有较大的自主性。可以说,他的现实主义理论在某些方面纠正或补充了主流理论的不足,但他却不被理解,总是被当成异端镇压。时隔多年,他才被人们重新记起,他的理论也得到了初步肯定。周扬经历十年浩劫之后,痛定思痛,对过去的理论观点、领导方式作了深刻的反思,理论上与胡风的分歧也日渐缩小。他们对现实主义理解的歧异与认同,反映了我国现实主义理论的发展。本文尝试从四个方面对他们二人的现实主义文艺思想进行比较。第一部分:现实主义文艺功能观之比较。这一部分从文艺的认识功能、文艺的教育功能和文艺的审美功能等三个方面对周扬与胡风的文艺功能观进行了比较。第二部分:现实主义文艺真实观之比较。这一部分首先分析了周扬与胡风对于真实性内涵和如何“写真实”理解的异同,然后就现实主义是否需要歌颂与暴露,以及是否需要浪漫主义进行了探讨。第三部分:现实主义文艺典型观之比较。周扬与胡风有关典型理论的论争主要围绕两个方面展开:一是典型的普遍性与特殊性及其相互关系;二是典型形象的塑造。最后,总结了他们这场论争的意义与局限性,并就典型理论在当下的困境进行些许论述。第四部分:现实主义文艺批评观之比较。虽然同是现实主义的文艺批评,但胡风和周扬的批评却有着完全不同形态和风格。究其原因,这其中蕴含着深刻的社会背景、主体原因等方面的深层因素。
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