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传记电影与精神分析有着内在的联系。从精神分析视野阐释传记电影,可以发现传记电影的心理化发展趋势,可以揭示精神分析法的渗透对于传记电影艺术进步的意义,可以把握传记电影的核心魅力。精神分析视野中的传记电影,是更完整的人生之镜和灵欲之镜。
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绪论中论述了选择精神分析作为研究传记电影的大视野的必要性和可行性；梳理了精神分析的美学理论和批评理论,择取其中对于传记电影研究有明显作用的理论部分进行了重点论述；指出了精神分析视野中传记电影的三大艺术属性:纪实性、影像艺术性及心理性。
第一章回顾了20世纪40年代至今,传记电影的内化-心理化发展历程,以事实为依据论证了传记电影与精神分析的遇合。其意义在于:传记电影更加立体化地塑造人物,由表现传主的意识层面演进到无意识层面,传记电影的心理性也得到加强。
第二章论证了传记电影在“真实的人”、灵魂世界的多层面性、创作过程中的精神分析性三个方面同精神分析学的内在联系。传记电影借势精神分析而成为更完整的人生之镜和灵欲之镜。
第三章集中论述了精神分析学对于传记电影多方面的渗透。精神分析法的应用令人物具有完整的精神发展链条,生动而富于感染力的灵欲呈现,多层面的心理世界刻画,精神分析法的渗透令传记电影影像进一步丰富化、深邃化、现代化。
第四章以前面几章为基础,论证了传记电影的核心魅力在精神分析视野中具备了可把握性。文章认为:优秀传记电影的核心魅力在于通过“无意识叙述”,暗示和揭示人物的无意识层面,而且整部电影成为一个“作为整体的无意识文本”,传记电影成为人类木乃伊情结的集中体现。由于人类无意识的非时间性和跨国界性,优秀传记电影激发了世界观众无意识领域的共鸣,获得了强大的生命力。
结语部分,运用我们通过精神分析视野揭示出的优秀传记电影艺术素质的诸多观念,反观中国传记电影创作的困境和不足,提出了变宏大叙事为“宏大叙事和微观叙事的密切结合”、变外部行为展现为“外部行为与多层面内心世界的密切结合”,而且引入新的艺术表现手法。期望中国传记电影能放眼世界,提升自身艺术水平。