论文部分内容阅读
位于河北省东南端的大名县石村，是一个有着悠久历史的村落，该村的民间信仰——奶奶庙及其神灵起源均和当地的历史、社区传统紧密地结合在了一起。明末清初之时，石村奶奶庙在泰山信仰和碧霞元君信仰受到官方青睐的时代背景下，努力实现了在保留本地信仰的基础上达成与官方信仰的迎合，遂获得了官方的支持并实现了扩建。近代以来，民间信仰在中共所倡导的新社会理想面前即刻成为了落后的、封建迷信式的事物，新中国成立后，石村泰山行宫庙在中共所倡导的一系列政治运动中逐渐湮灭，人民对以毛泽东为首的中共领导形成了绝对信任，传统的民间信仰也被纳入中共所反对的“四旧”等封建事物之中。然而，随着改革开放的进行，人们在失去集体生活的庇护后，又开始重新寻求精神上的寄托，泰山行宫庙作为石村的传统信仰随即试图复兴，这是一个自下而上的过程，集体记忆是其存在的基础，国家政策是庙宇重建的前提，乡村精英的努力和当地巫婆的赞助等等不同的社会因素共同促成了本地信仰在覆灭之后又重新走向复兴。从整体上看，石村作为冀南村落的一个缩影，其迎合政府宗教政策的过程就是它追求地方信仰合法化的过程。总之，民间信仰的兴衰与国家政策的变动有着紧密的关系，为了获得生存的机会，地方信仰必须迎合中央的信仰政策。